(1) Lo que la atención toma por su objeto en una cognición (por ejemplo, el sufrimiento como algo a ser eliminado) o lo que considera que es su objeto (por ejemplo, verdaderamente existente). (2) La forma en que una cognición considera a su objeto, como lo especifica el principal factor mental que la acompaña (por ejemplo, con compasión).
Tibetan: འཛིན་སྟངས། 'dzin-stangs
J. Hopkins: Mode of apprehension
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