(1) То, чем внимание в процессе познания считает объект (например, считает страдание тем, что должно быть устранено), или то, каким оно его считает (например, истинно существующим). (2) То, как познание рассматривает объект в зависимости от основного ментального фактора, который сопровождает познание (например, с состраданием).
Тибетский: འཛིན་སྟངས། 'dzin-stangs
Д. Хопкинс: Mode of apprehension
Другие языки