Kebebasan dan Pencerahan

Kita telah mengawali penjelasan atas naskah Atisha dan kita melihat bahwa dalam naskah tersebut ia membahas tingkat-tingkat perkembangan atau kemajuan di sepanjang jalan rohani. Dan kita juga telah melihat bahwa makin berkembangnya lingkup atau tujuan merupakan tanda sekaligus...

Berupaya Mencapai Tujuan Rohani Ada dua cara yang kita dapat upayakan untuk mencapai tujuan rohani: Dengan dasar kepercayaan – kita memiliki kepercayaan bahwa mencapai tujuan itu adalah mungkin. Atas dasar kepercayaan ini Anda bekerja untuk tujuan itu, dan ketika...

Seloka 5 sampai 9 Tinjauan Ringkas Kita telah melihat bahwa Togme Zangpo memulai syairnya dengan menyajikan pokok-pokok utama yang kita jumpai di dalam lam-rim, tingkat-tingkat bertahap dari sang jalan. Setelah menghaturkan sembah kepada Avalokiteshvara, dan berjanji untuk...

Tinjauan Kita telah berbicara mengenai tingkat bertahap dari jalan kerohanian, dimana pada dasarnya kita mencoba meluaskan dan melebarkan dorongan kita, mulai dari lingkup paling kecil sampai yang sepenuhnya. Dengan begini, setiap tingkat dibangun di atas yang sebelumnya. Kita...

Kebenaran Mulia yang Kedua – Sebab-Sebab Sejati dari Duka Seperti yang kita lihat pada Kebenaran Mulia yang Pertama dengan cara yang lebih pribadi dan menerima, kita juga perlu melihat tiga Kebenaran Mulia lainnya dengan cara yang sama, supaya laku Buddha kita dapat menyentuh...

Ulasan Kita tadi membahas cara mengembangkan diri dengan sehat melalui tingkat-tingkat bertahap lam-rim. Dan telah kita lihat bahwa ada diri yang lazim, diri yang ada; dan itulah yang disematkan atau diwakili atau dipahami dalam semua pengalaman kita di tiap saat. Jadi, “aku”...

Seloka 15 sampai 16 Seloka 15: Tidak Berputus Asa ketika Bermeditasi atas Bodhicita Mengingat Sifat-Buddha untuk Mengatasi Keputusasaan Dan ketika perasaan lesu-semangat muncul, biarlah kupuji kemuliaan cita. Seloka ini berbicara tentang masalah besar yang muncul ketika kita...

Pengetahuan nircitra dari ketiadaan total dari apa pun yang sejalan dengan kesalahpahaman kita tentang bagaimana kita berada adalah jalur cita sejati yang mengarah pada penghentian sejati dari penyebab sebenarnya dari semua duka sejati kita.

Pengantar tentang pencerahan, tujuan hakiki dalam mengikuti jalan Buddha.

Dengan penghentian penyebab sejati duka sejati, tidak ada duka sejati yang dapat terulang kembali.