L’importanza dei voti nel tantra
Raggiungere l’illuminazione attraverso il sentiero del sutra richiede molto tempo, tre miliardi di eoni e, se bodhicitta non è davvero, davvero forte, allora vogliamo trovare un metodo che rafforzi questa forza positiva in modo più efficiente e rapido. Ciò significa impegnarsi nell’anuttarayoga tantra, la classe più elevata.
(60) Se tuttavia, attraverso azioni come il pacificare, lo stimolare, e così via, ottenute dalla forza dei mantra, nonché attraverso il potere degli otto grandi ottenimenti effettivi e così via, quali l’attuazione di un vaso eccellente ecc.,
Questi sono tutti metodi per accumulare molto rapidamente una quantità enorme di forza positiva.
(61) E attraverso una consapevolezza beata,
che è un altro metodo per costruire una grande forza positiva,
desideri completare integralmente le reti che costruiscono l’illuminazione
Attraverso tutto ciò vogliamo costruire questa straordinaria forza positiva per riuscire a superare l’inconsapevolezza, le abitudini e così via, che normalmente richiederebbe tre miliardi di eoni.
e se inoltre desideri praticare le azioni dei mantra segreti discusse nelle classi del tantra kriya, charya e così via,
Vogliamo essere in grado di seguire tutte le procedure del più elevato sentiero del tantra che ci condurranno all’illuminazione più rapidamente.
(62) Allora, per ricevere il potenziamento del maestro (vajra), soddisfa il tuo venerabile guru in ogni modo, come il rispettoso servizio, il donargli sostanze preziose e così via, e fare ciò che dice.
Per praticare il tantra abbiamo bisogno di un potenziamento, solitamente chiamato “iniziazione”, che viene eseguito per attivare la nostra natura di Buddha. Ci sono molte parti diverse di un potenziamento tantrico. Per la classe più elevata di tantra, anuttarayoga, ci sono quattro potenziamenti: del vaso, segreto, della consapevolezza discriminante profonda, a volte chiamato potenziamento della saggezza, e il quarto potenziamento. Il potenziamento del vaso ha due parti di base, quelli del discepolo vajra - ce ne sono cinque - e il “potenziamento del maestro (vajra)”.
La prima classe di tantra, kriya, ha solo i primi due dei cinque potenziamenti del discepolo vajra; il charya tantra, la seconda classe, ha tutti e cinque i potenziamenti del discepolo vajra; lo yoga tantra ha anche il potenziamento del maestro vajra e il potenziamento del vaso completo; infine, l’anuttarayoga tantra, la classe più elevata, ha tutti e quattro i potenziamenti, il potenziamento del vaso completo e anche gli altri tre. È solo quando riceviamo il potenziamento del maestro vajra che riceviamo i voti tantrici; quindi, questo vale solo per lo yoga e l’anuttarayoga tantra, le due classi più elevate.
Tenete presente che Atisha insegnò in un periodo in cui le persone praticavano il tantra in modo molto selvaggio e con molta incomprensione. Quindi, ha posto grande enfasi sul mantenimento e il rispetto dei voti per la pratica del sentiero del sutra Mahayana dei bodhisattva o il sentiero del tantra: il sentiero del tantra è anche un sentiero del bodhisattva Mahayana. Ha sottolineato che dobbiamo mantenere un livello dei voti pratimoksha di liberazione individuale, ha posto un’enorme enfasi sui voti del bodhisattva e qui, sottolineando l’iniziazione del maestro vajra, anche sui voti tantrici.
Indirettamente sta dicendo che, se vogliamo davvero raggiungere l’illuminazione attraverso il tantra dobbiamo prendere i voti tantrici, e questo si fa con l’iniziazione del maestro vajra. Ecco perché sottolinea quell’iniziazione specifica tra tutte le fasi dell’iniziazione.