Rinascita

I tre anelli seguenti – l'ottavo, il nono e il decimo – sono gli anelli causali che mettono in atto (bsgrub-byed-kyi yan-lag). Essi sono ciò che attiva lo strascico karmico del karma proiettante negli istanti che precedono la morte, in modo tale che i risultati karmici si...

Una volta che abbiamo trattato questa versione Dharma light in cui rinunciamo al nostro attaccamento ai benefici di breve periodo in questa vita, concentrandoci invece sui benefici di lungo periodo in questa stessa vita, allora siamo pronti a passare al vero Dharma, che è...

Nessuna identità permanente di "me" di vita in vita Basandoci sulla considerazione dei punti precedentemente analizzati, e su moltissimi altri che potrebbero essere discussi, arriviamo gradualmente ad accettare che abbiamo avuto vite passate senza un inizio e che ci saranno...

Ripasso Abbiamo parlato della considerazione scorretta, e se pensiamo a quella che riguarda l’“io”, una persona o un sé, in relazione sia a noi stessi sia agli altri, qui ciò che è scorretto è ritenere che esista un “io” separato da un corpo e da una mente. Che tipo di...

Comprendere la rinascita in forme di vita diverse da quelle umane o animali Un argomento spesso tralasciato è quello delle sofferenze dei tre reami inferiori, o dei “tre reami peggiori”, come preferisco chiamarli. L’espressione tibetana, in realtà, è “tre reami cattivi”;...

Fondamenti per lo sviluppo dell'equanimità Per generare l'obiettivo illuminante di bodhicitta con cui desideriamo raggiungere l'illuminazione per il beneficio di tutti gli esseri viventi, è innanzitutto necessario sviluppare un senso di equanimità e un atteggiamento equo verso...

Il modo per evitare la sofferenza consiste nell'astenersi dall'agire sotto l'influenza dell'ignoranza, della rabbia, o dell'avarizia.

L'eccezionale comportamento di bambini piccoli indica che sono lama reincarnati.

Study Buddhism ha parlato con Tsenciab Serkong Rinpoche II in un giardino di campagna vicino Amburgo durante il suo recente tour in Europa.

Con la rinuncia non miriamo all’illuminazione; miriamo alla liberazione dal samsara.