苦

本当の苦しみの真の原因は、偽の現実を信じ、それがただの空想だと気付かないこと、さらに、その誤った思い込みから生じる煩悩と強迫的な言動です。

真の苦しみの真の原因の真の停止を達成すると、真の苦しみは二度と起こらなくなります。

苦しみを避けるには、無明や怒り、貪欲に動かされて行動しないように自分を押しとどめなければなりません。

人生で直面する真の苦しみとは、限界のある心と身体を持つ私たち自身が問題を永続させていることです。

苦しみの問題に対する仏陀独自のアプローチ・四聖諦と苦しみを解消する方法を紹介します。

「忍辱波羅蜜」によって、他者を助け悟りを得る際に出会うあらゆる困難に耐えることができるようになるのです。

慈悲と菩提心の定義 今日は、自他等換（自己と他者に対する態度を均一化して交換する）の実践とメソッドについてお話することになっています。慈悲（愛と思いやりの心）と菩提心（他者のために悟りの達成を目指す心）は、大乗の教えの中でも最も重要なテーマです。 菩提心とは一体何でしょう？これは、完全に明晰な思考と最大限の進歩の達成に捧げられた心―つまり、自分の可能性を最大限に発揮し、悟りを達成した仏の境地を目指す心のことです。しかし、「私の心は悟りの達成に捧げられているだろうか？」と自問したとき、たとえその答えがイエスであっても、それだけでは菩提心を持っていると...

グンタン・リンポチェの「老賢者からの忠告」に基づくこれらの教えは、老いの苦しみを取り上げ、菩提心を生起する為の礎を築きます。

時代を超えても人間の条件はずっと変わりません。仏教は誰もに役立ち、どんな時代においても妥当性のあるものです。

私たちの日々の生活の様々な側面について、仏教がどの様にそれらを対処するのかについて、ベルゼン博士の生徒達とのQ&A