Этика и ценности, которых мы придерживаемся в повседневной жизни, называются «прикладной этикой». Говоря современным языком, можно было бы назвать это «обучением жизни», предлагающим решение и проблемы неудовлетворённости отдельно взятого человека, и проблемы социальных волнений. На уровне личности обучение поможет нам понять свою жизнь, а на социальном уровне мы научимся выстраивать позитивные отношения с другими людьми, необходимые для дальнейшего роста и развития. Ключевую роль в этом играет общечеловеческая этика.
Где можно найти информацию о такой этике? Мы можем узнать о ней из светских источников, например у Аристотеля или у таких лидеров, как Джон Кеннеди, который сказал: «Спросите себя, что вы можете сделать для своей страны, а не что страна может сделать для вас». Также мы можем узнать о ней из религий. Хотя некоторые могут заявить, что религии только разделяют людей, стоит отметить, что у религии есть два аспекта: теологические воззрения, которые отличаются в зависимости от религии, и система этических принципов, общих для всех религий. Так как можно узнать о жизненных принципах из любой религии, я также хотел бы добавить, что религии вносят вклад в формирование общечеловеческой прикладной этики.
В Центре мира и духовности, основанном Маулана Вахидуддином Ханом, мы разработали практическую парадигму прикладной этики, которую Маулана преподавал по выходным последние семнадцать лет. Мы подготовили тысячи «учителей жизни», которые сначала применили эти практические принципы в своей жизни, а затем решили рассказать об этом остальным. Вот как должны поступать учителя. Им следует сначала применять эти принципы на практике в своей жизни и продолжать придерживаться этих принципов, а это процесс длиною в жизнь. Сначала мы сами делаем первый шаг, а затем также помогаем студентам применять те же принципы в своей жизни.
Мы нашли решение проблемы. Я провёл исследование на тему того, как установить мир в современном мире, и понял, что человеку нужно культивировать в себе миролюбие. Благодаря этому человек становится более интеллектуально развитым, умиротворённым и вносит вклад в миролюбие, прогресс и развитие общества. Это помогает развиваться всем народам на планете.
С этой целью мы разработали программу развития личности, и мне хотелось бы рассказать о трёх её основных принципах. Эти принципы были заимствованы как из светской, так и из религиозной этики:
1. Позитивный настрой
Первый принцип – позитивный настрой, или позитивное отношение. Есть история о том, как двое мужчин, сидя в тюрьме, смотрели в окно через решётку. Один видел только грязь, а другой видел звёзды. Это говорит о том, что разные люди могут находиться в одной ситуации, но мы можем либо выбрать негативный настрой и видеть только грязь, либо выбрать ориентацию на возможности, которые можно найти в текущей ситуации. Чем более разносторонне мы подходим к делу, тем больше обнаруживаем возможностей.
2. Позитивное поведение
Второй принцип – это позитивное поведение. Во всех религиях есть золотое правило этики. В христианстве есть такое выражение: «Поступай с другим так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой». Это значит, что мы знаем, какое отношение к себе мы ожидаем от других. Нам необязательно изучать слишком много этических правил: нужно просто вести себя так же, как мы хотим, чтобы другие вели себя с нами. Мы начинаем отдавать другим, и мы знаем, что, отдавая, мы также приобретаем. Мы получаем свои права, свою человечность; мы получаем всё.
3. Мир и ненасилие
В соответствии с моим исследованием, сущность любой этики заключается в идее мира. Эта идея объединяет под своим куполом все позитивные жизненные принципы, такие как благополучие, уважение, прощение. Таким образом, все эти принципы могут идти под эгидой мира и ненасилия. Когда мы следуем этим принципам и применяем их в повседневной жизни, мы не только развиваемся сами, но также вносим вклад в развитие общества.
Мне кажется, что такие программы полезны не только для студентов, но и для учителей. Колледж Рамануджана уже дал нам возможность предложить учителям и студентам пройти обучающие модули программы, и этот опыт был довольно успешным. Для дальнейшего развития этой программы Центр мира и духовности разработал обучающие курсы для школ, такие как наш курс «Мы, живые», который преподаётся с первого по двенадцатый класс, и для каждого класса составлены учебники, исследовательские материалы, а также материалы для учителей. Для колледжей и университетов мы разработали курс «Культура мира», который надеемся запустить в Колледже Рамануджана. Для тех, кто не учится в университетах, и для сотрудников корпораций мы разрабатываем курс «Программа хорошей жизни». С помощью этих программ мы хотим поделиться своими идеями со всем миром. Мы основали центры по всей Индии. Чтобы выйти на международный уровень, мы запускаем эти программы онлайн, благодаря чему наши учителя жизни и наши центры могли бы достичь более широкой аудитории. Я надеюсь, что это послужит небольшим шагом к тому, чтобы учителя жизни, специалисты по этике, тоже развивались. Таким образом мы сами сможем развиваться интеллектуально и вносить вклад в общий прогресс.