Самое главное в буддизме – работать над своими недостатками и раскрывать свой потенциал. Недостатки – это неясность сознания и эмоциональный дисбаланс, из-за которых мы заблуждаемся относительно реальности. В результате мы совершаем компульсивные (основанные на навязчивых импульсах) поступки под влиянием беспокоящих эмоций, таких как гнев, жадность и наивность. Наш потенциал включает способность к ясной коммуникации, пониманию реальности, эмпатии и самосовершенствованию.
[Cм.: Как развивать любовь]
Начиная практиковать буддизм, мы успокаиваем ум и поддерживаем памятование. Памятование означает, что мы не забываем поддерживать осознание того, как мы себя ведём и как разговариваем с другими, а когда остаёмся одни – о чём мы думаем. Но это не означает, что мы просто наблюдаем и оставляем всё как есть. Благодаря памятованию мы различаем, что конструктивно, а что деструктивно. Памятование – совсем не то же самое, что озабоченность собой: мы открываемся другим людям и заботимся о них.
Смысл осознанности и наблюдения за собой в том, чтобы обнаружить причины проблем. Внешние факторы и люди служат лишь обстоятельствами, в которых возникают трудности. Но буддийский подход – постараться обнаружить более глубокие причины, а для этого нужно наблюдать за собственным умом [Cм.: Что такое ум]. То, как мы воспринимаем происходящее, зависит от наших ментальных привычек, положительных и отрицательных эмоций.
Чтобы включить субтитры, кликните на иконке «Субтитры» в правом нижнем углу окна с видео. Сменить язык субтитров можно, кликнув по иконке «Настройки».
Когда мы чувствуем стресс на работе, депрессию, беспокойство, одиночество или неуверенность в себе, нам плохо из-за этих ментальных и эмоциональных состояний, а не из-за внешних обстоятельств [См.: Как справляться с беспокойством]. Успокоить свой ум, обрести эмоциональное равновесие и ясность ума – лучший способ справиться с постоянно возникающими жизненными трудностями.
Став внимательными к своим эмоциям, состояниям ума и действиям, которые ведут к стрессу и проблемам, мы сможем им противостоять.
Нам нужна эмоциональная гигиена, основанная на ясном понимании реальности и того, как работает ум. — 14-й Далай-лама
Все мы уделяем внимание гигиене тела, но не менее важно заботиться о состоянии своего ума. Чтобы поддерживать эмоциональную гигиену, нужно памятование в отношении трёх вещей. Нужно помнить противоядия от беспокоящих состояний, не забывать применять их, когда это необходимо, и помнить о том, чтобы поддерживать эту практику в течение дня.
Чтобы помнить о противоядиях, нужно:
- изучить их,
- размышлять о них, чтобы правильно их понять, уметь их применять и убедиться в том, что они работают,
- практиковать их в медитации, чтобы их освоить.
Нужно стать собственным врачом: учиться диагностировать проблемы, понимать их причины, узнавать о методах лечения, учиться применять эти методы и затем применять их.
Когда мы хронически больны и нам нужно изменить образ жизни, важно сначала убедиться в том, что изменения принесут пользу. Большинство людей не будет изучать тонкости разных систем питания и физических тренировок. Они попробуют какую-нибудь диету и упражнения. Конечно, сначала им понадобятся инструкции, но они сами захотят узнать больше, получив первые результаты.
То же самое касается эмоционального здоровья. Когда практика памятования начнёт приносить нам ощущение благополучия, у нас естественным образом появится интерес к буддийским практикам, поскольку они сделают нашу жизнь лучше и мы сможем помогать другим.
Будда тоже был обычным человеком и сталкивался с жизненными трудностями. Как и все мы, он хотел сделать лучше свою жизнь и жизнь других людей. Благодаря интроспекции он осознал, что мы можем оставаться спокойными, осознанными и управлять своими эмоциями независимо от происходящего вокруг.
То, что Далай-лама называет эмоциональной гигиеной, выходит за пределы культуры и религии, поскольку касается нашего самого глубинного желания – жить без проблем счастливой и спокойной жизнью.