业力的宾果游戏

导读:业力的复杂性

业力是这样一个话题,它关乎我们身上发生什么和为什么会发生。在个人的层面上,业力和我们所有人都息息相关,而不是我们生活领域方外之物。如果我们开始理解业力及其如何运作,我们就能够开始理解生活中所发生的一切,以及如何去进行应对。有关业力的话题还给我们带来了有关佛教道德的话题,后者关乎我们如何塑造自己的行为,以及如何影响发生在我们身上的事。

业力指行为因果。换句话说,我们不仅仅讨论物理对象(实物)的因与果,也包括我们的行为和体验之间的因果关系。当然,我们必须要将外在事物的因果关系也包括进来。我们砸桌子,因为桌子坚硬,结果它碰伤我们。像气候、历史、政治、经济、等这样的一些因素同样会影响我们的体验。实际上,如果我们开始想到它,我们就能看到,毫无疑问,历史上曾经发生过的事情影响着我们的体验。

如果我们开始考虑何为历史,这同样并非如此简单。历史只不过是对宇宙中每个人之所做所为的一种抽象。它只是一种组织和解释数以百万计的人之所作所为的方式方法。它的复杂令人难以置信。因此,如上周飞机撞击世贸中心的历史事件,并不仅仅是一个铁板一块一样的独立事件,它会影响我们以及所有其他人将来作为结果而要加以体验。有很多、很多的事促成了这一悲剧事件;在这个事件过程中很多事情网络化用作(network);每个人都会想起这个事件当中的不同事例;将来,会有很多很多的事情受其影响。这就是历史。

我们的经历和行为,后者是基于我们的体验,是存在的最复杂的事。即使我们并不真正理解转生或根据转生来考量,曾经生活过的所有人所做的所有事情都影响着我们的经历和行为。我们生活中所做的所有事情同样会影响我们的经历和行为。从佛教的观点看,它包括我们所做的一切事、以及所有人在前世所做的一切事,而不仅仅是此世。

这里,网络化运作(network)一词很有帮助。当我们想着业力时,我们必须想到这一难以置信的共同作用,在此当中每个人的行为互相联系、并影响着每个人所体验和行为之事。这点很有趣,因为这并不对称。如果它是对称的,那么每一个人的行为和体验应该是完全一样的。让我们用一则比喻吧,即宾果游戏。如果所有一切都从某一点开始,那么似乎所有的星系和整个宇宙从那一点展开来的,这看起来应该对称吗?是的,不。我们从中得到什么样的结论呢?我们都是个体。我们不是完全相同的。尽管我们都受到同样事物的影响,我们有自身的业力。而且,它是无始的。如果它存在开端,那么一切事物应当是对称的。这样想一想吧。我们能够开始对业力如何复杂有一个深刻的理解。

Top