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佛典
5 文章
11世紀時期的唐古特、土蕃和北宋
唐古特阻撓喀喇汗人進一步擴張 于闐覆亡後,喀喇汗人再也無法進一步往東逼進來奪取塔里木盆地南部其餘地區。加茲尼的馬茂德從南面向喀喇汗人發動了攻擊。這兩股突厥勢力間的較量從1006年持續到1008年。玉素甫·卡迪爾汗離開于闐投入這場戰爭並成功擊退伽色尼人,接著又班師于闐,撲滅了一起叛亂。事畢,他即刻於1009年重新向北宋派出朝貢兼貿易的使團。這清楚表明控制南部絲綢之路貿易對他的重要意義。...
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佛教與伊斯蘭教互動:後期阿拔斯哈里發帝國
12世紀中亞的發展狀況
女真帝國的建立 女真是通古斯滿洲人。他們居住在滿洲北部以及毗鄰阿穆爾河對岸的西伯利亞地區,是契丹人為狩獵儀式而徵募的林地居民。佛教從北宋和高麗朝鮮(918 – 1392年)進入女真人中。1019年,他們向北宋皇帝求取了一本新近刊印的佛經。1105年,漢僧已經在女真朝廷主持佛教儀式。但是,影響女真佛教的主要源頭仍然是契丹。 1115年,女真宣布成立金王朝(1115 – 1234年)並繼續擴張形成一個帝國。1125年,他們擊敗契丹。次年,又征服漢地中國北部地區。中原王朝首都南遷,北宋結束、南宋(1126 –...
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佛教與伊斯蘭教互動:後期阿拔斯哈里發帝國
翻譯佛教經典的傳統準則
遠在譯者開始把藏傳佛教經典譯成西方語言之前,蒙古人已經成功達成這個工作。
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佛教在西方的傳播
《正字學•智之生處》序言
佛教經典譯者必備的素質,以及如何翻譯藏文典籍。
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經典文本
十三世紀前的印度佛教史
佛陀入滅後的數個世紀間,佛教僧團分成十八個團體。寺院大學如那瀾陀寺成立,大乘的教法與信條傳播,最終,密續也得到傳講。
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印度佛教
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