中亞史

在公元頭一千年，穆斯林對其所征服跟統治的人民的信仰有興趣學習，包括佛教。但佛教徒通常只對他們在王室前辯論對象的信仰有興趣，而這並不包括伊斯蘭教。

人們知道穆斯林的吉哈德或聖戰，或基督教的十字軍，但通常不覺得佛教有類似的東西。然而，小心檢視佛教經典，尤其是時輪密續，揭露了內外兩種不同的爭戰都可被稱為聖戰。

在阿拔斯王朝後期(公元840-1258)，伊斯蘭教逐漸傳布到東西突厥斯坦，並且在印度次大陸穩固生根。

對時輪續當中針對未來非印度入侵者預言的文化歷史背景進行詳細分析，並介紹對其不同解讀的辯論爭點的正反看法。