Greifen nach unmöglicher Existenz

Einführung Wenn wir uns im Buddhismus das Konzept vom Selbst ansehen, sollten wir es vom Blickwinkel der vier Schulen in den indischen Lehrsystemen betrachten und während wir uns unseren Weg durch diese Schulsysteme bahnen, werden wir ein immer besseres Verständnis davon...

Die Kontinuität des konventionellen „Ich“ Laut der indo-tibetischen buddhistischen Tradition ein konventionelles „Ich“ gibt, das eigentlich eine Abstraktion ist und dem sich fortwährend ändernden Strom der Kontinuität der fünf Aggregatsbestandteile zugeschrieben wird, die...

Respekt für Aryadeva entwickeln Aryadeva war ein großer indischer Meister, der in Sri Lanka geboren wurde. Es gibt zwei verschiedene Berichte über seine Geburt. Der eine Bericht besagt, dass er in eine königliche Familie hineingeboren wurde, der andere, dass er aus einem Lotus...

Verse der Ehrerbietung und Versprechen (etwas) zu verfassen  Der Name dieses Werkes lautet: Ein Text zum Diskurs über Geistestraining „Sich von den vier Arten des Klammerns lösen“: Schlüssel zu den tiefgründigen wesentlichen Punkten (tib. Blo-sbyong zhen-pa bzhi-bral-gyi...

Rückschau Wir haben die Eigenschaften des falschen „Ich“ besprochen – ganz spezielle Eigenschaften. Die Ebene des falschen „Ich“, mit der wir uns beschäftigt haben, ist diejenige, die aus der Vorstellung eines „Ich“ oder Atman, Seele, herrührt, welche von den klassischen...

Stufen wahrer Beendigungen Von Bedeutung in unserer Diskussion der Mahamudra ist, dass die Natur der geistigen Aktivität in unreinen wie in reinen Situationen dieselbe ist. Die konventionelle Natur von beiden, unreiner wie reiner geistigen Aktivität, ist immer bloße Klarheit...

Zeitweise manifeste Geistesfaktoren Wie das Primärbewusstsein, die fünf Arten des tiefen Gewahrseins und die zehn immer arbeitenden und bestimmenden Geistesfaktoren, so hat auch der Rest der Geistesfaktoren keinen Anfang. Obwohl sie dieselbe wesentliche Natur wie die zuvor...

Rückblick Gestern haben wir mit dem „Geistestraining in sieben Punkten“ des Kadampa-Geshe Chekawa begonnen und den ersten der sieben Punkte behandelt: die vorbereitenden Übungen. Der zweite Punkt, den wir heute besprechen werden, ist das eigentliche Training in Bodhichitta....

Benennen  Namen, Worte und Kennzeichnungen Beim Benennen geht es darum, eine Sache mit einem Namen (tib. ming; Wort) und/oder einer Kennzeichnung (tib. brda; Bezeichnung, Begriff) zu versehen, egal ob die Sache gültig erkennbar ist oder nicht. Denn obwohl es weder Einhörner...

Hängt man nicht mehr an eigenen Vorteilen, wird die Verwirrung vom Pfadgeist beseitigt  In Bezug auf das dritte (Loslassen): „Hängt man nicht mehr an eigenen Vorteilen, wird die Verwirrung vom Pfadgeist beseitigt,“  Im Allgemeinen ist es so: Hat man Entsagung, die...