Hinayana

Zur Unterstützung jener, die mit den hier präsentierten Themen nicht vertraut sind, wurden einige Hintergrundinformationen und einzelne Fachausdrücke in die Zusammenfassung einiger Berichte eingefügt. Haben diese Ergänzungen eine bestimmte Länge, wird darauf in eckigen...

Die Quelle der Tantras Tantra-Praxis erfordert Überzeugtheit von der Authentizität der Tantras, ein korrektes Verständnis von ihrer Durchführung und ihrer Theorie sowie Gewissheit über ihre Wirksamkeit als Methoden, die zur Erleuchtung führen. Gemäß der tibetischen Tradition...

Wir haben über die Bodhisattva-Gelübde gesprochen und über ihre Rolle auf dem buddhistischen Pfad. Wir haben gesehen, dass wir bereits eine Entwicklung auf dem buddhistischen Pfad durch die verschiedenen Stufen des Lam-rim, der aufeinanderfolgenden Stufen des Pfadgeistes,...

(11) Leerheit Personen lehren, deren Geist ungeübt ist Wir sind die Bodhisattva-Gelübde durchgegangen und haben zehn der achtzehn Gelübde erörtert. Nun sind wir bei Nummer elf und hier geht es darum zu vermeiden, Personen Leerheit zu lehren, deren Geist ungeübt ist. Ganz...

Wenn wir die verschiedenen Schulen auf korrekte Weise in ihren eigenen Sichtweisen verstehen, entwickeln wir einen großen Respekt gegenüber allen Lehren des Buddha.

Obwohl es mehrere Variationen gibt, in denen man die vier festen Ausrichtungen der Vergegenwärtigung praktizieren kann, untersuchen wir hier die Theravada-Methoden, wie sie von Buddhadasa Bhikkhu gelehrt wurden.

Die vier unermesslichen Geisteshaltungen, auch bekannt als „die vier Reiche Brahmas“ kann man in den verschiedenen Hinayana-, Mahayana- und Bön-Traditionen finden. Die verschiedenen Schulen und Schriften unterscheiden sich etwas in deren Interpretation.

Fortschritt findet auf dem spirituellen Pfad durch eine Kombination linearer und nichtlinearer Modelle statt. Hier kann man etwas über die Quellen dieser Modelle in den Lehren erfahren, und wie sie zusammenpassen.

Eine Skizze des Buddhismus in Asien und im Westen.

In „Ein Filigranschmuck der Verwirklichungen“ („Abhisamayalamkara“) erklärt Maitreya die aufeinander aufbauenden Ebenen des Geistes, die wir erlangen und die als Pfade auf dem Weg zu Befreiung und Erleuchtung dienen.