Gelübde

Ein Übertreten der tantrischen Gelübde erfordert das Übertreten eines von vierzehn Wurzelgelübden, wobei die vier bindenden Faktoren vollständig vorhanden sein müssen. Mehrere Faktoren können dazu führen, dass wir unsere Gelübde übertreten.

Darstellung bindender Praktiken, die eine enge Bindung zu den fünf „Buddha-Familien“ – Aspekten der geistigen Aktivität klaren Lichts, durch die wir Erleuchtung erlangen können – schaffen.

Ngulchu Jedrungs gekürzte Version des Yoga in sechs Sitzungen ohne das Rezitieren der Gelübde.

Schlagen wir mit der Zuflucht auf formelle Weise in unserem Leben eine sichere und positive Richtung ein, wenden wir uns Übungen zu, die hilfreich sind, um diese Ausrichtung zu bewahren.

Untersucht die verschiedenen Aspekte der Eigenschaften der fünf Buddha-Familien (Faktoren der Buddha-Natur) im Anuttarayoga-Tantra und dessen Repräsentationen in Bezug auf die fünf Aggregate.

Das tibetische Wort „damtsig“, samaya im Sanskrit, bedeutet „enge Bindung“. Es bezieht sich auf Übungen, die eine enge Bindung zwischen uns und einer Buddha-Gestalt oder unserem spirituellen Lehrer schaffen.

Um die üblichen tantrischen Gelübde von den tantrischen Wurzelgelübden des Kalachakra zu unterscheiden, folgen wir der Darlegung, wie sie der „Erklärung des geheimen Mantras ethischer Disziplin: Eine Traube von Früchten verwirklichter Errungenschaften“ gegeben wird.

Neben dem Ablegen der Bodhisattva-Gelübde und der tantrischen Wurzelgelübde des Kalachakra besteht eine weitere Verpflichtung der Kalachakra-Ermächtigung darin, die 25 Arten gezügelten Verhaltens zu bewahren.

Bei den Ngöndro-Übungen können viele Missverständnisse auftreten, wie zu meinen, sie wären ein Wundermittel gegen all unsere Probleme.

Eine Erklärung der grundlegenden Besonderheiten der Bön-Tradition vom 34. Menri Trizin, der derzeitigen spirituellen Autorität des Bön.