Phénomène validement connaissable qui. losqu'il est effectivement connu, ne repose pas sur la véritable coginition de ou par quelque chose d'autre, par exemple, sur la véritable cognition du support de l'objet d'imputation.
Tibétain: རང་རྐྱ་ཐུབ་པའི་རྫས་ཡོད། rang-rkya thub-pa'i rdzas-yod
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