બૌદ્ધ ધર્મ એ પદ્ધતિઓનો સમૂહ છે જે આપણને વાસ્તવિકતાના સાચા સ્વભાવને સમજીને આપણી સંપૂર્ણ માનવ ક્ષમતા વિકસાવવામાં મદદ કરે છે.
ભારતમાં ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલાં સિદ્ધાર્થ ગૌતમ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી - જે બુદ્ધ તરીકે વધુ પ્રમુખ છે - બૌદ્ધ ધર્મ એશિયામાં ફેલાયેલો છે અને હવે તે વિશ્વનો ચોથો સૌથી મોટો ધર્મ છે. બુદ્ધે તેમનું મોટાભાગનું જીવન જાગૃતિ માટેની પદ્ધતિઓ શીખવવામાં વિતાવ્યું જે તેમને સમજાયું હતું, જેથી અન્ય લોકો પોતે જ પ્રબુદ્ધ બુદ્ધ બની શકે. તેમણે જોયું કે જ્યારે દરેક વ્યક્તિ બુદ્ધ બનવાની ક્ષમતામાં સમાન હોય છે, ત્યારે લોકો તેમની પસંદગીઓ, રુચિઓ અને પ્રતિભાઓમાં પણ મોટા પ્રમાણમાં ભિન્ન હોય છે. આને માન આપીને, તેમણે પોતાની મર્યાદાઓને દૂર કરવા અને પોતાની સંપૂર્ણ ક્ષમતાનો અહેસાસ કરવાની વિવિધ રીતો શીખવી.
બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવનાર દરેક સંસ્કૃતિમાં વિવિધ પાસાઓ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો અને બૌદ્ધ ધર્મના ઘણા સ્વરૂપો હોવા છતાં, તે બધા તેની મૂળભૂત ઉપદેશોના સહભાગિત છે.
મૂળભૂત બૌદ્ધ ઉપદેશો - ચાર ઉમદા સત્ય
બુદ્ધના સૌથી મૂળભૂત શિક્ષણને ચાર ઉમદા સત્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ચાર તથ્યો છે જે અત્યંત સાક્ષાત્ જીવો દ્વારા સાચા તરીકે જોવામાં આવે છે:
પ્રથમ ઉમદો સત્ય: સાચી સમસ્યાઓ
જો કે જીવનમાં ઘણી બધી ખુશીઓ મળવાની છે, દરેક જીવ - સૌથી નાના જીવાતથી લઈને, બેઘર વ્યક્તિથી લઈને, અબજોપતિ સુધી - સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે. જન્મ અને મૃત્યુ વચ્ચે, આપણે વૃદ્ધ થઈએ છીએ અને બીમાર થઈએ છીએ, અને આપણા પ્રિયજનો મૃત્યુ પામે છે. આપણે હતાશા અને નિરાશાનો સામનો કરીએ છીએ, આપણને જે જોઈએ છે તે મળતું નથી અથવા આપણે જે નથી જોઈતું તેનો સામનો કરીએ છીએ.
બીજું ઉમદો સત્ય: સમસ્યાઓનું સાચું કારણ
આપણી સમસ્યાઓ જટિલ કારણો અને પરિસ્થિતિઓમાંથી ઉદ્ભવે છે, પરંતુ બુદ્ધે કહ્યું કે અંતિમ કારણ વાસ્તવિકતા પ્રત્યેનું આપણું પોતાનું અજ્ઞાન છે: જે રીતે આપણું મન અસ્તિત્વના અશક્ય માર્ગોને આપણી જાતને અને દરેકને અને અન્ય દરેક વસ્તુ પર પ્રક્ષેપણ કરે છે.
ત્રીજું ઉમદા સત્ય: સમસ્યાઓનું સાચું નિવારણ
બુદ્ધે જોયું કે આપણી બધી સમસ્યાઓથી છૂટકારો મેળવવો શક્ય છે જેથી આપણે ફરી ક્યારેય તેનો અનુભવ ન કરવો પડે તેમના કારણનો નાશ કરીને : આપણી પોતાની અજ્ઞાનતા.
ચોથું ઉમદો સત્ય: મનનો સાચો માર્ગ
જ્યારે આપણે વાસ્તવિકતાને યોગ્ય રીતે સમજીને અજ્ઞાનને દૂર કરીએ છીએ ત્યારે સમસ્યાઓ અટકે છે. આપણે આ સમજીને કરીએ છીએ કે દરેક વ્યક્તિ એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પરસ્પર નિર્ભર છે. આના આધારે આપણે બધા જીવો માટે સમાન રીતે પ્રેમ અને કરુણા વિકસાવીએ છીએ. એકવાર આપણે અને અન્ય લોકો કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં છીએ તે અંગેની આપણી મૂંઝવણ દૂર કરી દઈએ, પછી આપણે પોતાને અને અન્ય લોકો માટે ફાયદાકારક રીતે કાર્ય કરી શકીએ છીએ.
બુદ્ધના ઉપદેશોની શ્રેણી
દલાઈ લામા બૌદ્ધ ધર્મ માટે ત્રણ ગણો તફાવત બનાવે છે:
- બૌદ્ધ મનનું વિજ્ઞાન - વ્યક્તિલક્ષી અનુભવના દૃષ્ટિકોણથી ખ્યાલ, વિચાર અને લાગણીઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે
- બૌદ્ધ તત્વજ્ઞાન - નૈતિકતા અને તર્કશાસ્ત્ર અને બૌદ્ધ ધર્મની વાસ્તવિકતાની સમજ
- બૌદ્ધ ધર્મ - ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના જીવન, કર્મ, ધાર્મિક વિધિઓ અને પ્રાર્થનામાં માન્યતા.
બૌદ્ધ વિજ્ઞાન મગજના વિવિધ જ્ઞાનાત્મક કાર્યોનો વ્યાપક નકશો પ્રદાન કરીને આધુનિક ન્યુરોસાયન્સને પૂરક બનાવે છે, જેમાં સંવેદના, એકાગ્રતા, ધ્યાન, સચેતતા અને સ્મૃતિ અને આપણી હકારાત્મક અને નકારાત્મક લાગણીઓ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. સકારાત્મક જ્ઞાનતંતુ માર્ગો બનાવીને, આપણે આપણા મનની ફાયદાકારક ક્ષમતાઓને વધારી શકીએ છીએ.
બૌદ્ધ વિચારધારા વિશ્વાસ કરતાં તપાસ પર વધુ આધાર રાખે છે, તેથી વૈજ્ઞાનિક તારણો બૌદ્ધ વિચારસરણી માટે ખૂબ મદદરૂપ છે. - ૧૪મા દલાઈ લામા
શારીરિક સ્તરે, બૌદ્ધ વિજ્ઞાન અત્યાધુનિક તબીબી પ્રણાલીઓને પણ સમાવે છે જેમાં અસંખ્ય રોગોની સારવારનો સમાવેશ થાય છે. બાહ્ય રીતે, તે ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્રમાં ઘણી સમાનતાઓ સાથે, દ્રવ્ય અને ઊર્જાનું વિગતવાર વિશ્લેષણ રજૂ કરે છે. તે બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ, જીવન અને અંતની પણ ચર્ચા કરે છે, બ્રહ્માંડના એક પ્રવાહનો દાવો કરે છે જે વર્તમાનની શરૂઆત વગરના છે.
બૌદ્ધ તત્વજ્ઞાન પરસ્પર નિર્ભરતા, સાપેક્ષતા અને કાર્યકારણ જેવા મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે. તે સેટ થિયરી અને વાદવિવાદ પર આધારિત તર્કની વિગતવાર પ્રણાલી રજૂ કરે છે, જે આપણા મનના ખામીયુક્ત પ્રક્ષેપનોને સમજવામાં મદદ કરે છે.
બૌદ્ધ નૈતિકતા પોતાના અને અન્ય લોકો માટે શું ફાયદાકારક છે અને શું હાનિકારક છે તે વચ્ચેના ભેદભાવ પર આધારિત છે.
ભલે આપણે આસ્તિક હોઈએ કે અજ્ઞેયવાદી, ભલે આપણે ભગવાનમાં કે કર્મમાં માનતા હોઈએ, દરેક વ્યક્તિ નૈતિક નીતિશાસ્ત્રને અનુસરી શકે છે. - ૧૪મા દલાઈ લામા
તે દયા, પ્રામાણિકતા, ઉદારતા અને ધૈર્યના મૂળભૂત માનવ મૂલ્યોની પ્રશંસા અને વિકાસ કરે છે, જ્યારે અન્યને નુકસાન ન પહોંચાડવા માટે શક્ય તેટલો સખત પ્રયાસ કરે છે.
બૌદ્ધ ધર્મ કર્મ, ભૂતકાળ અને ભાવિ જીવન, પુનર્જન્મની પદ્ધતિ, પુનર્જન્મમાંથી મુક્તિ અને જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ જેવા વિષયો સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેમાં જાપ, ધ્યાન અને પ્રાર્થના જેવી પ્રથાઓનો સમાવેશ થાય છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં "બૌદ્ધ બાઇબલ" જેવું કોઈ એક પણ પવિત્ર પુસ્તક નથી, કારણ કે દરેક પરંપરાના મૂળ ઉપદેશો પર આધારિત તેમના પોતાના ગ્રંથો છે.
લોકો ગમે ત્યારે અને ગમે ત્યાં પ્રાર્થના કરી શકે છે, જો કે ઘણા લોકો તેમના ઘરોના મંદિરોની સામે અથવા મંદિર માં આવું કરવાનું પસંદ કરે છે. પ્રાર્થનાનો ઉદ્દેશ્ય ઈચ્છાઓ મેળવાનો નથી, પરંતુ આપણી પોતાની આંતરિક શક્તિ, વિદ્વતા અને કરુણાને જાગૃત કરવાનો છે.
ત્યાં કોઈ આહાર કાયદા નથી, પરંતુ મોટાભાગના માસ્ટર વિદ્યાર્થીઓને શક્ય તેટલું શાકાહારી બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને બુદ્ધે પણ તેમના અનુયાયીઓને દારૂ ન પીવા અથવા ડ્રગ્સ ન લેવાની સૂચના આપી હતી. બૌદ્ધ પ્રશિક્ષણનો ઉદ્દેશ સચેતતા અને સ્વ-શિસ્ત વિકસાવવાનો છે, જે આપણે સામાન્ય રીતે જ્યારે નશામાં હોઈએ છીએ ત્યારે ગુમાવીએ છીએ.
બૌદ્ધ ધર્મમાં સાધુઓ અને સાધ્વીઓ સાથે મઠની પરંપરા છે, જેઓ સંપૂર્ણ બ્રહ્મચર્ય સહિત સેંકડો પ્રતિજ્ઞાઓ રાખે છે. તેઓ માથું મુંડાવે છે, ઝભ્ભો પહેરે છે અને મઠના સમુદાયોમાં રહે છે જ્યાં તેઓ સામાન્ય સમુદાય માટે અભ્યાસ, ધ્યાન, પ્રાર્થના અને વિધિઓ કરવા માટે તેમનું જીવન સમર્પિત કરે છે. આજકાલ, ઘણા સામાન્ય લોકો બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરે છે અને બૌદ્ધ કેન્દ્રોમાં ધ્યાનનો અભ્યાસ કરે છે.
બૌદ્ધ ધર્મ દરેક માટે ખુલ્લો છે
આપણા જેવા જ એક માનવી, બુદ્ધે વાસ્તવિકતા જોઈ કે આપણે ખરેખર કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં છીએ, તેમની બધી ખામીઓ પર કાબુ મેળવ્યો અને તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતાનો અહેસાસ કર્યો; બૌદ્ધ ધર્મમાં આપણે તેને "જ્ઞાન પ્રાપ્તિ" કહીએ છીએ. બુદ્ધ ફક્ત હાથ હલાવીને આપણી બધી સમસ્યાઓ દૂર કરી શકતા ન હતા. તેના બદલે, તેણે આપણને જીવનની સમસ્યાઓમાંથી મુક્ત થવા અને આપણા મનના સારા ગુણો - પ્રેમ, કરુણા, ઉદારતા, વિદ્વતા અને ઘણા વધુ વિકસાવવા માટે આપણે અનુસરી શકીએ તેવો માર્ગ બતાવ્યો.
સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ અથવા ધર્મને ધ્યાનમાં લીધા વિના - આ ગુણો કેવી રીતે વિકસાવવા તે અંગેના શિક્ષણ દરેક માટે ખુલ્લા છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં ભગવાન અથવા દેવતાઓમાં વિશ્વાસ શામેલ નથી, પરંતુ ફક્ત આપણને ઉપદેશોની તપાસ કરવાનું કહે છે જાણે કે આપણે ખરેખર કિંમતી વસ્તુ ખરીદી રહ્યા છીએ. આ રીતે, આપણે બુદ્ધના ઉપદેશોના સાર - નીતિશાસ્ત્ર, કરુણા અને વિદ્વતાની પ્રશંસા કરીએ છીએ - જ્યાં આપણે કુદરતી રીતે હાનિકારક ક્રિયાઓથી દૂર રહીએ છીએ અને સકારાત્મક કાર્યોમાં સક્રિયપણે જોડાઈએ છીએ, જે આપણા અને અન્ય લોકો માટે ફાયદાકારક છે. આ ફક્ત તે જ તરફ દોરી શકે છે જે આપણામાંના દરેકને સમાનરૂપે જોઈએ છે: સુખ અને સુખાકારી.