Буддизм предлагает методы, которые помогают раскрыть наш человеческий потенциал благодаря пониманию подлинной природы реальности.
Буддизм был основан 2500 лет назад в Индии Сиддхартхой Гаутамой, более известным как Будда. Его учение распространилось по Азии, а в наши дни является четвёртой по величине мировой религией.
Большую часть жизни Будда обучал своим методам просветления, помогая другим также стать просветлёнными буддами. Он понял, что, с одной стороны, все мы равны в своей способности достичь состояния будды. И в то же время предпочтения, интересы и таланты людей различны. Исходя из этого, он обучал широкому спектру методов, которые помогают преодолеть ограничения и полностью раскрыть свой потенциал.
В каждой культуре, принявшей буддизм, подчёркивались разные аспекты. Но несмотря на то, что в мире есть множество форм буддизма, основы учения везде общие.
Базовое буддийское учение – четыре благородных истины
Самое базовое учение Будды известно как четыре благородных истины. Это четыре факта, истинность которых видят существа с высокой реализацией.
Первая благородная истина: истинные проблемы
Хотя в жизни много радостей, каждое существо, будь то крошечное насекомое, бездомный или миллиардер, сталкивается с проблемами. От рождения до самой смерти мы стареем, болеем и теряем близких. Мы испытываем разочарование и неудовлетворённость, не получаем желаемого и сталкиваемся с тем, чего не хотим.
Вторая благородная истина: истинные причины проблем
Наши проблемы возникают из сложного комплекса причин и следствий. Но Будда сказал, что конечная причина страданий – наше собственное неведение относительно реальности. Оно заключается в том, что наш ум проецирует то, что невозможно, на нас самих, на всех и всё вокруг.
Третья благородная истина: истинное прекращение проблем
Будда увидел, что от всех проблем можно избавиться, устранив их причину – наше неведение, и больше никогда не сталкиваться с ними снова.
Четвёртая благородная истина: истинный путь ума
Проблемы прекращаются, когда мы устраняем неведение с помощью правильного понимания реальности. Для этого нужно в полной мере осознать, что все мы взаимосвязаны и зависим друг от друга. На основе этого мы развиваем равную любовь ко всем живым существам. Устранив заблуждения о том, как существуем мы сами и другие, мы способны приносить пользу и себе, и другим.
Уровни учения Будды
Далай-лама говорит о трёх уровнях буддизма:
- Буддийская наука об уме: как восприятие, мысли и эмоции работают с точки зрения личного опыта.
- Буддийская философия: этика, логика и буддийское понимание реальности.
- Буддийская религия: карма, ритуалы, молитвы, вера в прошлые и будущие жизни.
Буддийская наука дополняет современную нейробиологию, предоставляя обширную карту разнообразных когнитивных функций ума: от чувственного восприятия, концентрации, внимания, осознанности и памяти до позитивных и негативных эмоций. Укрепляя позитивные нейронные сети, мы можем усилить положительные способности своего ума.
В буддизме мы в первую очередь полагаемся на исследование, а не на веру. Поэтому научные открытия очень полезны для буддизма.
— 14-й Далай-лама
На физическом уровне буддийская наука включает сложные медицинские системы, которые предлагают эффективные схемы лечения множества болезней. Что касается окружающего мира, буддизм предоставляет подробный анализ материи и энергии, который во многом совпадает с положениями квантовой физики. Кроме этого, он освещает такие вопросы, как происхождение, существование и разрушение вселенной, утверждая, что нынешней вселенной предшествовали бесчисленные вселенные без начальной точки отсчёта.
Буддийская философия рассматривает взаимозависимость, относительность и причинно-следственную связь. Она предоставляет подробную логическую систему, основанную на теории множеств и дебатах, и помогает понять, что наш ум создаёт ложные проекции.
Буддийская этика основана на правильном распознавании того, что полезно, а что вредно – как для нас, так и для окружающих.
Верующие мы или агностики, верим мы в Бога или в карму, принципам этики может следовать каждый.
— 14-й Далай-лама
Буддийская этика подразумевает признание и поддержание основополагающих человеческих ценностей – любви, сострадания, мудрости, доброты, честности, щедрости, спокойствия, в сочетании с твёрдым намерением не вредить другим.
Буддийская религия рассматривает такие темы, как карма, прошлые и будущие жизни, механизм перерождения и освобождение от него, а также достижение просветления. Она включает практики прочтения текстов вслух, медитации и молитв. В буддизме нет единственной священной книги: в каждой традиции есть свои тексты, основанные на исходных учениях. Многие из текстов тибетской традиции вы найдёте в разделе «Классические тексты».
Молиться можно везде и в любое время, хотя многие предпочитают молиться в храме или перед алтарём у себя дома. Конечная цель молитвы – не исполнение желаний, а пробуждение своей внутренней силы, мудрости и сострадания.
[См.: Как развивать сострадание]
Также в буддизме нет правил относительно пищи. Но многие учителя советуют ученикам по мере сил практиковать вегетарианство, а Будда учил своих последователей не пить алкоголь и не употреблять наркотики. Буддийская практика направлена на развитие осознанности и самодисциплины, которые мы теряем, когда напиваемся или ловим кайф.
В буддизме есть богатая монашеская традиция. Монахи и монахини держат сотни обетов, включая полный целибат. Они бреют головы, носят особые одежды и живут в монашеских обителях, посвящая жизнь обучению, медитации, молитве и совершению ритуалов для мирского сообщества буддистов. В наши дни многие миряне изучают буддизм и практикуют в буддийских центрах.
Доступность для всех
Будда, такой же человек, как и мы, увидел, как всё существует на самом деле, поборол все свои недостатки и раскрыл свой подлинный потенциал. В буддизме это называется просветлением [См.: Что такое просветление?]. Будда не мог просто устранить все наши проблемы взмахом руки. Он показал путь, которому можно следовать, если мы хотим освободиться от проблем и развить благие качества своего ума – любовь, сострадание, щедрость, мудрость и многие другие.
Инструкции о развитии этих качеств доступны всем, вне зависимости от культуры или религии. Буддизм не подразумевает веры в Бога или богов: он лишь просит нас изучать наставления, как если бы мы покупали действительно ценный предмет. Так мы подходим к сути учения Будды – этике, состраданию и мудрости. Мы осознанно воздерживаемся от вредных действий и активно совершаем позитивные, которые приносят пользу и нам самим, и окружающим. Это приводит только к одному результату, равно желанному для всех нас, – к счастью и благополучию.