Consideração Incorreta

Introdução: Analisando o Self e o “Eu” Esta noite estamos iniciando um curso sobre o desenvolvimento saudável do self através dos estágios graduais do lam-rim. Conforme vimos, quando estabelecemos a motivação para fazer o curso, o conceito do “self” é central ao caminho...

A Motivação para Trabalharmos com os Cinco Agregados  Começamos nossa conversa examinando por que queremos aprender sobre os cinco agregados que formam cada momento de nossa experiência. Qual é a sua importância? A abordagem padrão do budismo é geralmente examinar...

A Relação entre a Considerar Incorretamente o Não-Estático como sendo Estático e o Sofrimento como sendo Felicidade  Estávamos falando sobre considerar incorretamente coisas que mudam. Costumamos considerar que uma relação dura para sempre, enquanto, em realidade, ela...

Consideração Incorreta do Eu  Temos falado sobre consideração incorreta, e na apresentação padrão há quatro tipos de consideração incorreta. São eles: considerar o que é não estático e impermanente como estático e eterno, considerar o que é sofrimento como felicidade,...

Revisão Temos falado sobre consideração incorreta e, quando consideramos incorretamente o “eu”, uma pessoa, seja no que diz respeito a nós mesmos ou aos outros, o que está incorreto é considerar que existe um “eu” separado de um corpo e de uma mente. Que tipo de relação esse...

Revisão Entendendo Vacuidade  Temos falado sobre vacuidade, ou vazio. Vimos que o termo se refere a uma ausência de formas impossíveis de existir. Há formas impossíveis de existir que se referem apenas a pessoas ou indivíduos e há formas impossíveis de existir que são...

Emoções e atitudes perturbadoras surgem de nossa falta de consciência da realidade, que é alimentada por uma consideração incorreta. Com a consideração incorreta, a mente confusa projeta algo que não está lá.

A tradição Mahayana das quatro aplicações da atenção plena correlaciona cada uma delas com uma das quatro nobres verdades, a fim de combater uma das quatro maneiras discordantes de colocar a atenção nos cinco agregados.