В системе йогачары-сватантрики – полное отсутствие (пустота, пустотность) такого способа существования, когда формы физических явлений и способы их восприятия в качестве объектов познания происходили бы из разных порождающих (натальных) источников. Другими словами, когда зависимые (нестатичные) явления предстают в неконцептуальном познании в форме ментальных голограмм, невозможно доказать их существование в этом познании как чего-то, что появилось из внешних порождающих источников, отдельных от кармического семени, которое служит порождающим источником сознания и ментальных факторов, познающих эти явления. В соответствии с объяснением гелуг, читтаматра считает это полное отсутствие одним из двух типов тонкой бессамостности явлений.
Тибетский: ཆོས་ཀྱི་བདག་མེད་རགས་པ། chos-kyi bdag-med rags-pa
Синонимы: грубое отсутствие идентичности явлений; грубое отсутствие невозможного «я» явлений; грубое отсутствие невозможной «души» явлений
Другие языки