В философских системах саутрантики и читтаматры – явления, существование которых доказывается лишь в силу того, что они приписаны концептуальным познанием; они считаются поверхностными (относительными, условными) истинными явлениями. В соответствии с саутрантикой к ним относятся все статичные явления. В соответствии с читтаматрой к ним относятся все статичные явления, кроме пустотностей, истинных прекращений и нирван. (1) С точки зрения гелуг, они служат появляющимися объектами исключительно концептуального познания, но не становятся настоящими познаваемыми видимостями в данном познании. Их можно достоверно познать не только посредством достоверного концептуального познания, но и (неявным образом) посредством достоверного неконцептуального познания. (2) С точки зрения других школ, кроме гелуг, их можно достоверно познать исключительно посредством достоверного концептуального познания.
Тибетский: སྤྱི་མཚན། spyi-mtshan
Санскрит: sāmānyalakṣaṇa
Д. Хопкинс: Generally characterized phenomenon
Синонимы: обобщённо характеризуемые явления
Другие языки