И в сутрах, и в тантрах есть наставления о том, чтобы видеть в наставнике будду с точки зрения его или её качеств и доброты. Видя в текстах такие наставления, важно понимать, что нам лишь условно нужно видеть своего наставника как будду – в том смысле, что он или она достоверно выполняет функцию будды для своих учеников. Продвигаясь в своей практике, ученики обретают всё более глубокое понимание связи между наставниками и буддами. В конечном счёте, перейдя к практике высшей тантры, они должны будут видеть своих наставников как будд, чтобы видеть самих себя как йидамов (медитативных образов будд), сохраняя гордость божества.