Буддапалита

Буддапалита (Sangs-rgyas bskyangs, санскр. Buddhapālita) считается одним из 17 мастеров Наланды. Он родился примерно в 470 году нашей эры в Хамсакриде на юге Индии. Хотя мы мало знаем о его жизни, известно, что с малых лет ему была интересна религия: он принял монашеский сан и успешно проходил формальное обучение. В Наланде он в совершенстве изучил буддийские классические тексты, особенно те, что были составлены Нагарджуной, под руководством Сангаракшиты (dGe-’dun srung-ba, санскр. Saṅgharakṣita), ученика Нагамитры (Klu’i bshes-gnyen, санскр. Nāgamitra), который, в свою очередь, был учеником Нагарджуны (Klu-grub, санскр. Nāgārjuna). Занимаясь интенсивной практикой медитации, он настолько преуспел, что, как считается, достиг сиддхи, то есть обрёл сверхъестественные способности, а также к нему в видениях приходил Манджушри.

Позднее он жил в монастыре Дантапури на территории современного штата Андхра-Прадеш на юге Индии и давал там наставления на тексты Нагарджуны, Арьядевы (’Phags-pa’i lha, санскр. Āryadeva), Шуры (dPa’-bo, санскр. Śūra) и других. Именно в этот период он составил «Комментарий Буддапалиты на “Коренные [строфы о] мадхьямаке” [Нагарджуны]» (dBu-ma rtsa-ba’i ’grel-pa buddha-pā-li-ta, санскр. Buddhapālita Mūlamadhyama-vṛtti) – важный комментарий на основополагающий текст Нагарджуны по философии мадхьямаки. Работа Буддапалиты настолько прояснила воззрение Нагарджуны на пустотность, что позднее его стали считать основателем школы мадхьямака-прасангика. Тем не менее его текст подвергся критике некоторыми современниками, например Бхававивекой (Legs-ldan ’byed, санскр. Bhāvaviveka), который считается основателем школы мадхьямака-сватантрика. 

Считается, что Буддапалита покинул этот мир примерно в 540 году нашей эры.