導讀：佛教科學、佛教哲學、以及佛教宗教 達賴喇嘛尊者切向普通聽眾演講時會做出一種劃分。我認為這種劃分很有助益。他的談論包括這樣三種區劃：佛教科學、佛教哲學、以及佛教宗教。 談論佛教科學時，我們談論的是情緒的科學，思維如何工作，就是他所說的心理和情感的衛生學。佛教對所有各種情緒狀態，以及它們如何工作、如何匯集在一起等等，都有著一種非常詳細的分析。 此外，還有： 關於我們知覺如何運行的認知科學，意識本身的本質，幫助我們培養專注力的各種訓練方法。 對宇宙進化論的非常詳細的分析 –...

回顧 三學在於道德規範（藏文：tshul-khrims，戒）、專注力（藏文：ting-nge-'dzin，定）、以及辨別性意識（藏文：shes-rab，慧），而這三者在日常生活中非常有助於培養： 如果你和別人打交道，那麼觀察我們如何與他們行為、如何與他們言談，或者如果我們與他們有某種貿易往來，我們如何在貿易的層次上與他們互動，這一點當然非常重要。我們需要有道德規範，規範我們不做出任何傷害別人或破壞性的事。 為了能夠以一種合適的方式互動，我們同樣需要把注意力放在他們在說什麼，他們的需要是什麼，他們身上發生了什麼。如果我們不加註意 –...

訓練專注力 讓我們繼續去討論專注力。下面，我們有關於八正道的另外三個部分： 正確的努力（藏文：yan-dag-pa'i rtsol-ba，正精進）。 正確的念（藏文：yan-dag-pa'i dran-pa，正念）。 以及正確的專注（藏文：yan-dag-pa'i...

訓練辨別性意識（分別智） 辨別性意識就是區分何為正確何為不正確，何為有益何為有害。這方面，我們有八正道上的最後兩個： 正確的見地（藏文：yan-dag-pa'i lta-ba，正見）。 正確的意願或者動機思想（藏文：yan-dag-pa'i rtog-pa，正思維）。 在進行正確區分何為正確何為不正確、何為有益何為有害的基礎上，我們相信所判斷是真實的，正確的見地與此有關。正確的動機思想或者意願是它引發的建設性的心理狀態。 正見 關於正確的見地。我們既可以有一個正確的也可以有一個不正確的辨別性智慧（我們談論的是關於能夠區分什麼...

佛教科學和哲學脈絡中的三學和八正道。