蒙古

苯教的占星學與七世紀中葉首次傳入西藏的漢人星象學說結合。到十一世紀，從印度引進了時輪續，其星象傳統也加入，形成了獨特的西藏蒙古星象學。

佛教從公元前一世紀在西突厥斯坦(現在的前蘇聯中亞伊斯蘭共和國)，多次傳播，直到十八世紀中期。

佛教從公元前一世紀到公元十四世紀，在絲路的東突厥斯坦(現在中華人民共和國的新疆)傳播，直到今天仍在該省北部的卡爾梅克蒙古人中存留。

中亞的數個突厥人群體，從三世紀中期到十四世紀之間修學佛教。西伯利亞的圖瓦人從十八世紀開始至今信奉佛教。

西藏語言跟文化流傳且跟許多文明互動。西藏傳統已經發展許多世紀，這種演化跟成長必須持續下去。

在他1990年造訪蒙古人民共和國後，柏金博士接受「和平的佛教徒」專訪：「從蒙古接納藏傳佛教所學到的一課」

有許多外國神話是從時輪文獻中提到的香巴拉傳說衍生出來。有些是為了要獲得軍事或政治資助，有些則似乎是來自神祕主義運動，想把佛教跟其他信仰體系的概念混在一起。

蒙古的佛教復興對蒙古發展是關鍵的，而不是負面的。蒙古要能在世界市場經濟中進展並競爭，蒙古人必須要有很深的自尊自重以及文化認同。