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佛教中的女性
10 文章
重建比丘尼戒的問題
作為對那些不熟悉這些主題的聽眾的輔助,其中一些文章的摘要裡添加了有些背景信息和一些專業術語及時限。 增補內容過長時,在方括號中用紫色字體標示出來。 比丘尼戒簡介 比丘尼的重要性 僧伽 – 寺院組織,在佛教中扮演著中心的角色。 根據佛陀的很多說法,佛法的興盛依靠四種教徒群體(藏文:'khor rnam-bzhi'i dge-'dun, 四眾)的存在,它們由以下群體組成: 完全的僧人(藏文:dge-slong , 梵文:bhikshu , 巴利文:bhikkhu, 比丘), 完全的僧尼(藏文:dge-slong-ma, 梵文:bhikshuni...
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比丘尼戒傳承研討會報告
比丘尼研討會演講摘要:第一天
開幕詞,第一天 主辦單位的歡迎詞 教授、特許任教博士莫妮卡·奧威特-庫爾茨,校長 教授、博士路德維希·鮑爾,漢堡大學亞非學院院長 仁青康卓秋吉,藏人尼眾項目主任 1984年要求比丘尼受戒時,達賴喇嘛尊者說過這個決定要求亞洲僧伽作為一個整體給予支持,要求印度達蘭沙拉西藏流亡政府宗教與文化部的研究探索。 現在我們達到了這樣一個關鍵點,即決定如何開啟該戒是可能的。 。 教授、博士蘭伯特·施密特豪森,漢堡大學,佛教研究基金會 佛陀給和尚和尼僧制訂的禁令並不是因為道德上的原因,而是因為社會就不會鄙視僧伽,例如不破壞植物、不吃狗肉。...
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比丘尼戒傳承研討會報告
比丘尼研討會演講摘要:第二天
第四期,第二天:律宗傳承的歷史 比丘 蘇嘉多 , 寂靜森林道場 主持,悉尼,澳大利亞 “當代三種律宗傳承的淵源:上座部、法藏部和根本說一切有部” 因為僧伽的正式分裂,印度戒律傳承並沒有發展,儘管正如保守的上座部信徒支持的那樣,在最早的斯里蘭卡編年史《島史》(巴利文:Dipavamsa)中可以找到相反的主張。 此外,從來沒有任何大乘律宗或戒律傳承。 受戒傳承也不是起源於上上座部,也不是與其緊密相關,它們的發展乃是地理上的擴散。 上座部起源於阿育王的兒子和女兒 – 瑪欣德(摩哂陀)和僧伽密多的使團來到斯里蘭卡。...
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比丘尼戒傳承研討會報告
比丘尼研討會演講摘要:第三天
上午部分,歡迎辭和主題發言 歡迎辭 羅蘭·薩爾壽博士,州科學與研究部國務委員,德國漢堡 馬利亞·吉普森大主教,德國北易北河新教教堂,路德宗教堂首位女性大主教 “婦女與宗教:女性的宗教能力” 儘管在基督教世界,婦女多個世紀處在二等地位,20世紀這一現象得到改觀。 婦女在總體上境況獲得提升是因為很多因素:婦女教育的提高,技術革命生產出各種家用電器,從而使婦女有更多的閒餘時間,兩次世界大戰需要雇用婦女做傳統上屬於男人的工作,以及女權運動。 這種境況的提升也延伸到了宗教領域。...
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比丘尼戒傳承研討會報告
共同根本密戒
這些密續根本誓言提供我們修持必要的支持。不守這些戒,我們不可能從瑜伽部或無上瑜伽部的密續修持獲得成就或證悟。
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誓言
婦女在佛教:重建比丘尼戒
達賴喇嘛說,沒有必要再去討論該不該恢復比丘尼戒,而是該怎麼按照律學跟寺院規則正確地作。
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現代時期的佛教
比丘尼戒傳承研討會報告
2007關於女性在僧伽中的角色的國際研討會: 比丘尼律儀以及剃度傳承。漢堡大學,2007年七月18-20日。
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誓言
訪問丹津·葩默
傑尊瑪丹津·葩默討論正念的價值、如何找尋上師,以及女性在佛教中的角色。
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訪問
印度比丘尼戒的創立
首批剃度的女性是佛陀的姨母以及五百女性弟子。她們被給予男性僧人戒律外的額外戒條,來避免社會對男女混合教團的疑慮。
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印度佛教
達賴喇嘛是否適合現代世界
宗座第十四世達賴喇嘛‧滇津嘉措,一個單純佛教僧人,當代最受歡迎的公眾人物之一。
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第十四世達賴喇嘛
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