Tod

Rat, wie man mit Tod umgehen und Sterbenden helfen kann.

Ich begegnete Geshe Ngawang Dhargye zum ersten Mal 1970 in Dalhousie in Indien und begann dort bei ihm zu studieren. Im Jahr zuvor war ich mit einem Fulbright-Stipendium in Indien angekommen, um mit den Forschungen für meine Dissertation zu beginnen. Schon während ich in...

Mara verkörpert alles, was unserer spirituellen Praxis im Wege steht und ihr ein Ende setzt.

Der Weg zur Vermeidung von Leid bedeutet, uns vom Handeln aus Unwissenheit, Ärger oder Gier zurückzuhalten.

Guhyasamaja wird „König der Tantras“ genannt, da dessen Kommentare der indischen Madhyamaka-Meister Nagarjuna, Aryadeva und Chandrakirti einen vollständigen Mechanismus zum Entschlüsseln der prägnanten und absichtlich rätselhaften Sprache der Anuttarayoga-Wurzeltantra-Texte...

Vajrabhairava (Yamantaka), die kraftvolle Form Manjushris, ist eine Praxis im Vater-Anuttarayoga-Tantra, in der es um Methoden zum Überwinden von Hindernissen geht. In der Gelug-Tradition ist sie das Gefäß, in dem alle Praktiken von Beschützer-Gottheiten, sowie die kombinierte...

Akzeptiere die Unausweichlichkeit des Todes, um eine Veränderung zu bewirken, solange dies noch möglich ist.

Unser kostbares menschliches Leben erlaubt es uns, Befreiung von unkontrollierbar sich wiederholender Wiedergeburt zu erlangen und den erleuchteten Zustand eines Buddhas durch Dharma-Praxis zu erreichen.

Die Meditation über Tod und Vergänglichkeit ist eine essentielle buddhistische Praxis. Sie verleiht uns ein Gefühl der Dringlichkeit und durch sie werden wir hochmotiviert, den Dharma zu praktizieren.

Mithilfe traditioneller Beispiele erklärt Tsenshap Serkong Rinpoche den stufenweise aufgebauten Weg und betont, wie wichtig es ist, unser kostbares menschliches Leben zu schätzen und dessen Vorteile voll auszuschöpfen.