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Tod
31 Beiträge
Eine Bodhichitta-Ausrichtung erlangen
1) Voller Freude erfreue ich mich an den positiven Handlungen, die bei allen begrenzten Wesen das Leiden der üblen Wiedergeburtszustände lindern, und die all diejenigen, die Leiden erfahren in bessere Wiedergeburtszustände versetzen. 2) Ich erfreue mich an dem Aufbau...
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Eintritt in das Verhalten eines Bodhisattvas
Vier Axiome zum Nachdenken über Tod und Unbeständigkeit
Wir haben festgestellt, dass Meditation ein Teil eines dreistufigen Prozesses ist, welcher beinhaltet, die Lehren zu hören, darüber nachzudenken und dann darüber zu meditieren. In der Meditation, dem dritten Schritt dieses Prozesses, geht es darum, wie wir die Lehren in unser...
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Wie man Buddhismus studiert: Hören, nachdenken und meditieren
Die Effizienz von Anuttarayoga-Tantra: Gelug
Alle Details der vier Punkte zum Analysieren verstärkter Effizienz des allgemeinen Tantra beziehen sich auf Anuttarayoga. Darüber hinaus können uns jedoch die gleichen vier Punkte helfen zu verstehen, warum die höchste Tantra-Klasse, Anuttarayoga, sogar noch schneller ist, als...
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Warum Tantra effizienter ist als Sutra
Tod, Karma und die Unzulänglichkeit von Samsara
Allgemeine Einführung und Wiederholung Die verschiedenen vom Buddha abstammenden tibetischen Traditionen – die Kadam, Sakya, Kagyü und Nyingma – folgen alle einer Darstellung der Methoden zum Schulen unserer Geisteshaltungen, die sich von einer gemeinsamen Quelle herleitet....
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Kommentar zu "Geistestraining, das den Sonnenstrahlen gleicht" – Der Dalai Lama
Vergänglichkeit für das Entwickeln einer starken Motivation für die Dharma-Praxis
In Leben und Tod: Der Dharma ist unser Anführer Heute werden wir mit den Versen des Textes: „Sich in Meditation über Vergänglichkeit üben“ weitermachen: (24) Der Dharma ist unser Führer auf einem unbekannten Pfad; der Dharma ist unsere Nahrung auf einer Reise, die mühsam...
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Kommentar zu „Wie man über die Vergänglichkeit meditiert“ – Tsenshap Serkong Rinpoche II
Kostbares menschliches Leben, Tod und Zuflucht
Ein kostbares menschliches Leben Es ist sehr wichtig, die Tatsache zu schätzen, dass wir einen kostbaren menschlichen Körper als Arbeitsgrundlage besitzen. Denn nur er hat die verschiedenen sogenannten Ruhepausen von all den schwierigen Situationen, in denen man keine Chance...
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Serkong Rinpoche: Dialoge mit Kursteilnehmern über Lam-rim
Interesse für zukünftige Leben entwickeln
Keine beständige Identität von „mir“ von einem Leben zum anderen Basierend auf den bisherigen Überlegungen unserer Untersuchung und auf vielen weiteren Punkten, die noch erörtert werden könnten, kommen wir allmählich dahin, zu akzeptieren, dass wir ohne Anfang frühere Leben...
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Selbsttransformation durch den Stufenweg des Lam-rim
Die ersten drei von vier Punkten der anfänglichen Ebene
Überblick über die anfängliche Ebene In den letzten Sitzungen haben wir über das Vertrauen in einen spirituellen Meister und die kostbare menschliche Wiedergeburt gesprochen. Beide dieser Themen dienen als Grundlage für die nun folgende Thematik. Es ist möglich, dass es...
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Kommentar zu „Lampe für den Pfad zur Erleuchtung“ – Tsenshap Serkong Rinpoche
Kommentar zu „Wie man über die Vergänglichkeit meditiert“ – Tsenshap Serkong Rinpoche II
Die Meditation über Tod und Vergänglichkeit ist eine essentielle buddhistische Praxis. Sie verleiht uns ein Gefühl der Dringlichkeit und durch sie werden wir hochmotiviert, den Dharma zu praktizieren.
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Unbeständigkeit und Tod
Dem Dharma folgen und Leiden vermeiden
Der Weg zur Vermeidung von Leid bedeutet, uns vom Handeln aus Unwissenheit, Ärger oder Gier zurückzuhalten.
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Der Stufenweg
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