Chitamatra

Introducción Cuando hablamos de las dos verdades en la escuela Chitamatra y las otras escuelas del Mahayana, no estamos hablando de dos tipos diferentes de fenómenos verdaderos, vamos a hablar de las verdades verdaderas. Al hablar de las dos verdades que describen todos los...

No darse cuenta de cómo existimos y emociones perturbadoras   Estamos hablando de la identidad, del “yo”, de cómo existimos y de cómo establecemos que existimos. Esta es una pregunta crucial que se plantea en el budismo. Cuando no nos damos cuenta de cómo existimos...

Hemos hablado a profundidad sobre apariencias mentales u hologramas que surgen tanto en la cognición conceptual como no conceptual, y hemos visto que es bastante complejo. Antes de continuar, tal vez sería bueno preguntar si se ha entendido al menos algo y si tienen algunas...

El budismo considera al tiempo como un fenómeno no estático, un intervalo en un continuo mental individual entre las experiencias de dos eventos secuenciales.

Los diversos sistemas de principios budistas y el sistema no budista Advaita Vedanta tienen diferentes interpretaciones de la no dualidad derivada de su entendimiento de la naturaleza de la realidad.