L’une des cinq consciences subsidiaires en fonctionnement perpétuel (facteurs mentaux) qui prend un trait caractéristique peu commun de l’objet apparaissant à une cognition non conceptuelle ou un trait frappant de l’objet apparaissant à une cognition conceptuelle et y assigne une signification différente de celle de toute autre chose qui apparaît en arrière-plan au sein de cette cognition. Elle n’assigne pas nécessairement un nom ou une étiquette mentale à son objet, non plus qu’elle le compare avec des objets connus au préalables. Certains traducteurs rendent le terme par « reconnaissance ».
Tibétain: འདུ་ཤེས། 'du-shes
Sanskrit: saṃjñā
Pali: saññā
J. Hopkins: Discrimination
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