Prasangika

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Le point de vue Prasangika de la causalité et du vide est la vue la plus efficace
Le mécanisme des causes karmiques donnant lieu aux résultats karmiques Si nous comprenons bien qu'il n'existe pas d'existence auto-établie (rang-bzhin-gyis grub-pa, existence inhérente), nous comprenons que l'existence conventionnelle est établie en fonction de la coproduction...
Part in Le Dalaï-Lama à propos des six perfections : les six paramitas
Méditation sur le vide du soi et de tous les phénomènes
La grande compassion de la bodhichitta Lorsque nous pensons au très bon et très compatissant Bouddha Shakyamouni, nous pensons à ses grandes qualités et à ses actes extraordinaires, et plus particulièrement à tous les enseignements qu'il a donnés dans le seul but d’être...
Part in Commentaire sur L'Entraînement de l'esprit pareil aux rayons du soleil - Le Dalaï-Lama
La distinction entre les vues Svatantrika et Prasangika
L'inopportunité de donner des initiations aux personnes qui n'ont aucune compréhension du vide Il est incorrect pour les lamas de donner des initiations à celles et ceux qui ne connaissent même pas la bodhichitta et le vide. Peut-être que ces lamas ne donnent des initiations...
Part in Le Dalaï-Lama à propos des six perfections : les six paramitas
La vie de Tsongkhapa
On appelle la biographie d’un grand lama un « namtar » (rnam-thar), une biographie libératrice dans la mesure où elle incite les auditeurs à suivre l’exemple de ce lama et les exhorte à atteindre la libération et l’illumination. La biographie de Tsongkhapa (rJe...
in Tsongkhapa
Établir l'existence d'objets connaissables de manière valide
L'interprétation Guéloug de la question des phénomènes existants connaissables de manière valide.
in Vacuité : niveau avancé
Le vide plutôt que la vacuité
Découvrez pourquoi Study Buddhism préfère le terme « vide » à celui de « vacuité ».
in Vacuité : niveau avancé
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