Esistono tre divisioni della parola illuminante del Buddha (sangs-rgyas-kyi bka’-gsum), differenziate secondo la condizione dominante (bdag-rkyen) della loro origine:
- Parole illuminanti pronunciate dalle labbra del Buddha stesso (zhal-nas gsung-pai bka’). Esempi includono i Sutra sulla consapevolezza discriminante di vasta portata (Shes-rab-kyi pha-rol-tu phyin-pa’i mdo, sanscr. Prajñāpāramitā Sūtra, Sutra della perfezione della saggezza).
- Le parole autorizzate (rjes-su gnang-ba’i gsung) sono passaggi nei sutra non effettivamente pronunciati dal Buddha stesso, ma autorizzati per descrivere il contesto in cui egli ha insegnato. Esempi includono passaggi introduttivi che spiegano dove e quando è stato pronunciato un sutra, che i discepoli hanno aggiunto in seguito quando hanno ricordato i sutra parola per parola e poi hanno fornito i dettagli della sua pronuncia, il pubblico e così via. Tra le dodici categorie scritturali, esempi includono narrazioni etiche (gleng-bzhi, sanscr. nidāna) e, altrove, passaggi di collegamento (mtshams-sbyor, sanscr. saṃdhi) e passaggi di supporto (mthun-’gyur).
- Le parole illuminanti ispirate dal Buddha (byin-gyis rlabs-pa’i bka’) sono parole illuminanti in realtà non pronunciate dal Buddha ma da qualcun altro, attraverso l'ispirazione del Buddha.
Le parole illuminanti ispirate dal Buddha sono di tre tipi:
- Parole illuminanti ispirate dal corpo del Buddha (skus byin-gyis rlabs-pa’i bka’ ), come quelle pronunciate dai bodhisattva in sessioni di domande e risposte tra loro, tenute in presenza del Buddha. Un esempio è Sutra dei dieci (arya bodhisattva) livelli della mente (mDo-sde sa-bcu-pa, sanscr. Daśabhūmika Sūtra).
- Parole illuminanti ispirate al discorso del Buddha (gsung-gis byin-gyis rlabs-pa’i bka’). Un esempio è Sutra dell'alleviare il rimorso dell'Arya Ajatashatru (’Phags-pa ma-skyes dgra’i ‘gyod-pa bsal-ba’i mdo, sanscr. Ajātaśatru Kaukṛtyavinodana Sūtra).
- Parole illuminanti ispirate dalla mente del Buddha (thugs-kyis byin-gyis rlabs-pa’i bka’).
Le parole illuminanti ispirate dalla mente del Buddha sono di tre tipi:
- Le parole illuminanti ispirate dal potere della verità nella mente del Buddha (thugs bden-pas byin-gyis rlabs-pa’i bka’) si riferiscono a come le intenzioni o i desideri del Buddha possono influenzare l'esperienza degli altri in modo che siano ispirati a comprendere un aspetto dei suoi insegnamenti. Ad esempio, dal potere della verità nella mente del Buddha, alcune persone possono essere ispirate a sperimentare il suono del vento che soffia tra le foglie come un insegnamento del Dharma.
- Parole illuminanti ispirate dalla compassione nella mente del Buddha (thugs thugs-rjes byin-gyis rlabs-pa’i bka’). Ad esempio, attraverso l'ispirazione della compassione del Buddha, qualcuno senza conoscenza o familiarità con il Dharma può comunque pronunciare spontaneamente e involontariamente parole che comunicano il Dharma agli altri.
- Parole illuminanti ispirate dalla concentrazione assorbita del Buddha (thugs ting-nge-’dzin-gyis byin-gyis byin-gyis rlabs-pa’i bka’). Ad esempio, attraverso l'ispirazione del Buddha totalmente assorbito nella concentrazione assorta che esprime la molteplicità dei fenomeni, nota come "l'apparenza del profondo", Avalokiteshvara ha consegnato Il cuore della consapevolezza discriminante di vasta portata: la donna vincitrice che supera tutto (bCom-ldan ’das-ma shes-rab-kyi pha-rol-tu phyin-pa’i snying-po, sanscr. Bhagavatī Prajñāpāramitā Hṛdaya, Sutra del cuore).