ជំនាញនៃអក្ខរកម្មផ្លូវអារម្មណ៍ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដែលយើងរៀននៅក្នុងដែនផ្ទាល់ខ្លួន (Personal Domain) គឺពិតជាមានអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់យើង នៅពេលដែលយើងរីកចម្រើនពេញមួយជីវិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារមនុស្សជាសង្គមដោយធម្មជាតិ វាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាដែលយើងអាចទាក់ទងបានល្អជាមួយអ្នកដទៃ។ វាត្រូវបានគេគិតថាពីមុន លក្ខណៈសង្គមគឺមកពីកំណើត និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីៗនេះ បានបង្ហាញកាន់តែខ្លាំងឡើងថា ចរិតលក្ខណៈសង្គមអាចត្រូវបានដាំដុះតាមរយៈការរៀនសូត្រ ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការអនុវត្តដោយចេតនា។ “សង្គម” សំដៅលើអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលភ្លាមៗរបស់យើង ក៏ដូចជាអន្តរកម្មក្នុងសហគមន៍ខ្នាតតូច ដូចជាសាលារៀន ការិយាល័យ គ្រួសារ ឬសង្កាត់ជាដើម។ សហគមន៍ខ្នាតធំ ដូចជាទីក្រុង សង្គម ឬពិភពលោកទាំងមូល ត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងដែនទីបី និងចុងក្រោយគឺសកល (Global)។
ការយល់ដឹង ការអាណិតអាសូរ និងការចូលរួមនៅក្នុងបរិបទសង្គម
ដែនសង្គម (Social Domain) គឺស្រដៀងនឹងដែនផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងចំនុចជាច្រើន លើកលែងតែការផ្តោតអារម្មណ៍ឥឡូវនេះគឺទៅលើអ្នកដទៃជាជាងខ្លួនយើង។ ជាថ្មីម្តងទៀត យើងឆ្លងកាត់វិមាត្រទាំងបីនៃការយល់ដឹង ការអាណិតអាសូរ និងការចូលរួម។ ការយល់ដឹងនៅទីនេះមានន័យថាការយល់ដឹងជាមូលដ្ឋានអំពីអ្នកដទៃ ក៏ដូចជាការយល់ដឹងអំពីខ្លួនយើងក្នុងសង្គម ពោលគឺយើងមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ យើងត្រូវការអ្នកដទៃ ហើយសកម្មភាពរបស់យើងប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃ។ ការយល់ដឹងនេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលយើងជាមនុស្សមានដូចគ្នា និងអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងខុសប្លែកពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការអាណិតអាសូរពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងដែលទទួលបាននៅក្នុងដែនផ្ទាល់ខ្លួនឥឡូវនេះ ដើម្បីយល់ពីអ្នកដទៃ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ដូច្នេះយើងមិនសូវមានប្រតិកម្ម និងវិនិច្ឆ័យ។ យើងក៏ប្រើការយល់ដឹងនេះផងដែរ ដើម្បីអភិវឌ្ឍលក្ខណៈសង្គមផ្សេងទៀត ដូចជាការដឹងគុណ ការអភ័យទោស ភាពសប្បុរស និងការបន្ទាបខ្លួន។ ជាចុងក្រោយ វិមាត្រនៃការភ្ជាប់ពាក្យពាក់ព័ន្ធនឹងការដាក់ការយល់ដឹង និងការស្វែងយល់នេះរួមគ្នា ដើម្បីរៀនពីរបៀបទំនាក់ទំនងជាវិជ្ជមាន និងស្ថាបនាចំពោះអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ សមាសភាគទាំងបីនៃដែនសង្គមអាចចាត់ទុកថាជា៖
- ការយល់ដឹងរវាងបុគ្គល
- មេត្តាភាពចំពោះអ្នកដទៃ
- ជំនាញទំនាក់ទំនង
ការយល់ដឹងរវាងបុគ្គល
ខណៈពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នាមានទំនោរធម្មជាតិក្នុងការផ្តោតលើផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនតូចចង្អៀតរបស់យើង ការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដ៏ទៃដោយផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេនៅក្នុងចិត្តគឺជាជំនាញដែលអាចរៀនបានតាមពេលវេលា។ នេះនាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យមិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ខ្លួនយើងផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ការបង្កើតអារម្មណ៍ដឹងគុណចំពោះអ្នកដ៏ទៃ បង្កើនអារម្មណ៍សុខុមាលភាព ក៏ដូចជាអារម្មណ៍នៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលផងដែរ។ ការយល់ដឹងពីអន្តរបុគ្គលត្រូវបានគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទសំខាន់ៗចំនួនបី៖
- ចូលរួមក្នុងការពិតនៃសង្គមរបស់យើង
- ការចូលរួមក្នុងការពិតដែលបានចែករំលែករបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃ
- កោតសរសើរភាពចម្រុះ និងភាពខុសគ្នា
ការចូលរួមក្នុងការពិតនៃសង្គមរបស់យើង សំដៅទៅលើសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់នូវធម្មជាតិសង្គមរបស់យើង និងសារៈសំខាន់របស់អ្នកដទៃ និងតួនាទីដែលពួកគេមាននៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ការចូលរួមក្នុងការពិតរួមរបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃរួមបញ្ចូលការឱ្យតម្លៃអ្វីដែលយើងចែករំលែកជាមួយអ្នកដទៃក្នុងកម្រិតមូលដ្ឋានដូចជាការចង់បានសុភមង្គល និងការជៀសវាងការរងទុក្ខ។ ជាចុងក្រោយ ការឱ្យតម្លៃលើភាពចម្រុះ និងភាពខុសគ្នា គឺការគោរពភាពចម្រុះ ភាពប្លែក និងភាពខុសគ្នានៃបុគ្គល និងក្រុម និងដើម្បីមើលពីរបៀបដែលពួកគេបន្ថែមទៅក្នុងជីវិតរួមរបស់យើង។
ចូលរួមជាមួយការពិតសង្គមរបស់យើង
ដូចពាក្យថា "គ្មានមនុស្សណាគឺជាកោះទេ"។ ការពិតគឺថា មនុស្សយើងជាសង្គមមនុស្ស ហើយមនុស្សរាប់មិនអស់មានតួនាទីសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់យើង មិនថាយើងដឹងឬអត់នោះទេ។ ការពិតជាមូលដ្ឋានដែលថាអ្នកដទៃមាន និងបទពិសោធន៍ពិភពលោកជាប្រធានបទ ដូចយើងធ្វើ ពេលខ្លះអាចគេចផុតពីយើង។ នេះធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់នៃការគិតថាយើងជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានការចង់បាន និងតម្រូវការ អ្នកណាគួរយកចិត្តទុកដាក់ជាដើម។
ជាការចាប់ផ្តើម យើងអាចចាប់ផ្តើមឆ្លុះបញ្ចាំងពីមនុស្សដែលបានកំណត់ថាយើងជានរណា ដែលបន្តជះឥទ្ធិពលដល់អត្ថិភាពរបស់យើង ហើយអ្នកណានឹងមានឥទ្ធិពលលើយើងនាពេលអនាគត។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចគិតពីឪពុកម្តាយរបស់យើង ឬអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានផ្តល់ ឬនៅតែផ្តល់ឱ្យយើងនូវតម្រូវការ និងការការពារជាមូលដ្ឋាន។ អ្នកផ្សេងទៀតផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពជាដៃគូ។ ក្នុងកម្រិតកាន់តែទូលំទូលាយ មនុស្សរាប់មិនអស់ដាំអាហារដែលយើងញ៉ាំ និងធ្វើសម្លៀកបំពាក់ដែលយើងស្លៀក។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតទាំងនេះ ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់បណ្តុះការដឹងគុណ ការយល់ចិត្ត និងការអាណិតអាសូរដល់អ្នកដទៃ។
ការចូលរួមក្នុងការពិតដែលបានចែករំលែករបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃ
លើសពីការពិតដែលអ្នកដទៃមាន និងបានផ្តល់ដល់យើង យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថាពួកគេមានជីវិតផ្លូវចិត្តផងដែរ។ ការកោតសរសើរជាមូលដ្ឋានរបស់អ្នកដទៃត្រូវបានពង្រឹងនៅទីនេះដោយការទទួលស្គាល់ភាពស្រដៀងគ្នាជាមូលដ្ឋានរបស់យើង ហើយថាភាពខុសគ្នាណាមួយមិនចាំបាច់បញ្ឈប់យើងពីការឱ្យតម្លៃពួកគេនោះទេ។ ភាពស្រដៀងគ្នាដែលយើងផ្តោតទៅលើគឺជាបទពិសោធន៍ជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សរបស់យើង។ ទាំងនេះជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ អ្នកដទៃក៏ដូចជាខ្លួនយើងដែរ ប្រាថ្នាចង់បានសេចក្ដីសុខ ហើយមិនចង់បានការលំបាកនិងទុក្ខលំបាក។ ពួកគេមានជីវិតផ្លូវចិត្តដែលរួមមានការចង់បាន តម្រូវការ ការភ័យខ្លាច ក្តីសង្ឃឹម និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ពួកគេអាចឈឺ មានដែនកំណត់ រត់ចូលទៅក្នុងឧបសគ្គ ជួបប្រទះភាពរីករាយ និងការបរាជ័យ។ ការទទួលស្គាល់ភាពសាមញ្ញទាំងនេះគឺជាជំនាញដែលអាចដាំដុះ និងបង្កើតទម្លាប់បាន។
នៅពេលដែលយើងបានបង្កើតកម្រិតជាក់លាក់នៃអក្ខរកម្មអារម្មណ៍ រួមទាំងផែនទីនៃចិត្ត និងការដឹងអំពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សដំបូង នោះវាងាយស្រួលក្នុងការកត់សម្គាល់ពីភាពស្រដៀងគ្នាដែលយើងចែករំលែកជាមួយអ្នកដទៃ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ យើងត្រូវស្វែងយល់ពីរបៀបដែលអ្នកដទៃមិនដូចយើង។ ថ្វីត្បិតតែមនុស្សគ្រប់រូបមានសេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីត្រូវការ ការភ័យខ្លាច និងក្តីសង្ឃឹមក្តី ប៉ុន្តែពួកគេមិនចាំបាច់ចង់បាន ត្រូវការ ឬភ័យខ្លាចដូចអ្វីដែលយើងធ្វើនោះទេ។ ការពិតនេះចាំបាច់ត្រូវទទួលស្គាល់ និងគោរព។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកផ្សេងទៀតមានបទពិសោធន៍ជីវិត ទស្សនៈ និងចំនេះដឹងខុសៗគ្នា ដែលទាំងអស់នេះអាចកោតសរសើរបាន។ ការទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នារបស់យើង ខណៈពេលដែលការកោតសរសើរចំពោះភាពស្រដៀងគ្នារបស់យើង បង្កើតការយល់ដឹងអំពីខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃ ដែលដើរតួជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃជំនាញទំនាក់ទំនង។
កោតសរសើរភាពចម្រុះ និងភាពខុសគ្នា
ផ្នែកមួយនៃការពិតដែលយើងចែករំលែកជាមួយអ្នកដទៃគឺថា យើងទាំងអស់គ្នាមានលក្ខណៈពិសេស និងខុសគ្នា ហើយថាយើងជាក្រុមសង្គមដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ និងខុសពីក្រុមដទៃទៀត។ យើងម្នាក់ៗមានការចិញ្ចឹមបីបាច់ផ្សេងៗគ្នា បរិយាកាសគ្រួសារខុសៗគ្នា និងបទពិសោធន៍ពិសេសៗដែលកំណត់ទស្សនៈ អាកប្បកិរិយា និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើង។
ដូច្នេះ ភាពចម្រុះគឺជាផ្នែកមួយនៃការពិតរួមរបស់យើង ហើយអាចត្រូវបានគេកោតសរសើរថាជាអ្វីដែលអាចនាំយើងរួមគ្នា ជាជាងរុញយើងឱ្យបែកគ្នា។ ការគោរពភាពខុសគ្នា និងវិធីដែលភាពចម្រុះរួមចំណែកដល់ជីវិតសមូហភាពរបស់យើង គឺជាប្រភេទនៃការយល់ដឹងដ៏សំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងពិភពពហុនិយម និងសកលភាវូបនីយកម្មដែលកំពុងកើនឡើងរបស់យើង។ វាផ្តល់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការយល់ចិត្ត និងការអាណិតអាសូរពិតប្រាកដ។
ការអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដទៃ
លក្ខណៈសង្គមទាំងអស់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានប្រភពមកពី និងរួមចំណែកដល់ការអាណិតអាសូរដល់អ្នកដទៃ។ ខណៈពេលដែលការយល់ដឹងពីអន្តរបុគ្គលត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការដាំដុះនៃលក្ខណៈសង្គមដ៏ធំទូលាយមួយ ការអាណិតអាសូរជួយដាក់ពួកវាទៅក្នុងបរិបទសីលធម៌មួយ។ មានវិធីបីយ៉ាងដើម្បីអភិវឌ្ឍការអាណិតអាសូរដល់អ្នកដទៃ៖
- ការយល់ដឹងពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃនៅក្នុងបរិបទ
- ការកោតសរសើរ និងបណ្តុះនូវសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីមេត្តាករុណា
- ការកោតសរសើរ និងបណ្តុះនូវអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ផ្សេងទៀត។
សការស្វែងយល់ពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃនៅក្នុងបរិបទ
ការមិនយល់ពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអាចនាំឱ្យមានការវិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯង; ស្រដៀងគ្នានេះដែរ នៅពេលដែលយើងឃើញអ្នកដ៏ទៃប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលយើងមិនយល់ ឬមិនយល់ស្រប នោះយើងពិតជាមានប្រតិកម្មដោយការវិនិច្ឆ័យ។ តាមរបៀបដូចគ្នាដែលការយល់ដឹងពីរបៀបដែលអារម្មណ៍របស់យើងកើតចេញពីការចង់បាន និងតម្រូវការនាំទៅរកការទទួលយកខ្លួនឯង និងការអាណិតអាសូរខ្លួនឯង ដំណើរការនេះក៏ដំណើរការដូចគ្នាដែរនៅពេលសម្លឹងមើលអ្នកដទៃ ។
ប្រសិនបើយើងយល់ថាសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃត្រូវបានជំរុញដោយអារម្មណ៍ ហើយថាអារម្មណ៍ទាំងនេះកើតឡើងនៅក្នុងបរិបទ និងពីតម្រូវការមូលដ្ឋាន នោះវាអាចនាំឱ្យមានការយល់ចិត្ត និងការអាណិតជាជាងកំហឹង និងការវិនិច្ឆ័យ។ គោលបំណងនៅទីនេះគឺមិនមែនដើម្បីដោះសារអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីយល់ពីអ្នកដទៃ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេក្នុងកម្រិតជាមនុស្ស។
ការកោតសរសើរ និងបណ្តុះនូវសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីមេត្តាករុណា
វាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ថា យើងគួរតែឲ្យតម្លៃលើការអាណិតអាសូរលើភាពឃោរឃៅ ប៉ុន្តែវាងាយស្រួលក្នុងការឃ្លាតឆ្ងាយពីការពិតជាមូលដ្ឋាននេះ។ តាមបទពិសោធន៍របស់យើងផ្ទាល់ និងពីឧទាហរណ៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងអាចឃើញពីរបៀបដែលយើងខ្លួនយើងមិនតែងតែឱ្យតម្លៃលើសេចក្តីមេត្តាករុណា។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រមានឧទាហរណ៍រាប់មិនអស់ ពោលគឺនៅពេលដែលមនុស្សបានទទួលយកភាពឃោរឃៅរបស់អ្នកដទៃ ឬគ្រាន់តែច្រានចោលអំពើឃោរឃៅរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
ការអាណិតអាសូរគឺជាគោលការណ៍ដ៏មានអានុភាពដែលអាចផ្តល់ផលប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនដល់យើង ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបញ្ជាចិត្តរបស់យើងឱ្យមានភាពមេត្តាករុណាមិនដំណើរការនោះទេ។ យើងត្រូវយល់ថា អ្វីជាមេត្តា និងមិនមែន ហើយមកឱ្យតម្លៃវាជាអ្វីដែលយើងប្រាថ្នាចង់បណ្តុះ។ ជាធម្មតាវាងាយស្រួលជាងក្នុងការចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីសប្បុរស – បង្កើតអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគិតគូរ និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ – មុននឹងឈានទៅការអាណិតអាសូរ។
សេចក្តីមេត្តាគឺជាការចង់សម្រាលទុក្ខរបស់អ្នកដទៃ។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនមិនចាត់ទុកសេចក្ដីមេត្ដាករុណាជាទិដ្ឋភាពកណ្តាលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវបានចង្អុលបង្ហាញពីឫសគល់នៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ ថនិកសត្វ និងសត្វស្លាបទាំងអស់ ទាមទារការថែទាំមាតា ដើម្បីរស់រានមានជីវិត ដោយសារតែពួកវាមិនអាចរស់នៅដោយខ្លួនឯងបានក្រោយពេលកើត។ ឥរិយាបទ Altruistic នៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗ រួមទាំងមនុស្ស បង្កើតទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ដែលគាំទ្រដល់ការរស់រានមានជីវិត និងការរីកចំរើនទាំងកម្រិតបុគ្គល និងក្រុម។ ដូច្នេះ តាមវិធីជាច្រើន ការអាណិតអាសូរគឺជាបញ្ហានៃការរស់រានមានជីវិត។ នេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សមានចំណង់ខ្លាំងចំពោះសេចក្ដីសប្បុរសតាំងពីតូច ហើយហេតុអ្វីបានជាយើងឆ្លើយតបយ៉ាងវិជ្ជមានចំពោះក្ដីមេត្តា សូម្បីតែក្នុងកម្រិតសរីរវិទ្យាក៏ដោយ។
ការឲ្យតម្លៃ និងការបណ្ដុះនូវអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ផ្សេងទៀត
ក្រៅពីសេចក្ដីមេត្តាករុណា យើងក៏អាចបណ្ដុះបណ្ដាលចិត្តដែលរួមមានការដឹងគុណ ការអត់ទោស ការស្កប់ចិត្ត ការបន្ទាបខ្លួន ការអត់ធ្មត់ជាដើម។ ទម្លាប់នៃក្រមសីលធម៌ទាំងអស់នេះគឺថាពួកគេសំដៅទៅលើគុណសម្បត្តិខាងក្នុង - ជាជាងទ្រព្យសម្បត្តិ ឬសមិទ្ធផល - ដែលនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ និងសុភមង្គលដល់ជីវិតរបស់យើង។ ការផ្តោតអារម្មណ៍លើការឱ្យតម្លៃមនុស្ស និងការឱ្យតម្លៃពីរបៀបដែលពួកគេធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងមានភាពប្រសើរឡើង គឺផ្ទុយទៅនឹងគំនិតដែលថាការលើកកម្ពស់ខ្លួនឯង និងការទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាគន្លឹះនៃការពេញចិត្ត និងសុភមង្គលយូរអង្វែង។ យើងត្រូវមកដើម្បីដឹងថាតើគុណសម្បត្តិខាងក្នុងទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា។ ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថា ខណៈពេលដែលការពេញចិត្តក្នុងជីវិតធ្លាក់ចុះបន្ទាប់ពីកម្រិតជាក់លាក់នៃសុខុមាលភាពសម្ភារៈ វាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងរឹងមាំរវាងការដឹងគុណ និងសុភមង្គលចំពោះកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យដូចគ្នា។ ការដឹងគុណមិនត្រឹមតែនាំទៅរកការពេញចិត្តក្នុងជីវិតកាន់តែច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏អាចជាថ្នាំបន្សាបដ៏មានឥទ្ធិពលចំពោះសារសម្ភារៈនិយមដែលបញ្ជូនដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងទូរទស្សន៍។
អ្នកផ្សេងទៀតបានផ្តល់ផលប្រយោជន៍តាមវិធីជាច្រើនដល់យើង ហើយវាមិនមែនជាការចាំបាច់ដែលត្រូវមានចេតនាចំពោះយើងដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍នោះទេ។ យើងក៏អាចដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលអ្នកដទៃមិនបានធ្វើដែរ – ពួកគេមិនបានលួច ធ្វើបាប ឬប្រមាថយើងទេ។ នៅកម្រិតកម្រិតខ្ពស់ជាងនេះ យើងថែមទាំងអាចរៀនដឹងគុណប្រយោជន៍ដែលយើងទទួលបាន នៅពេលដែលអ្នកដទៃប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។ យើងអាចសិក្សាគំរូនៃមនុស្សដែលជួបប្រទះហើយនៅតែរួចផុតពីការលំបាកខ្លាំង គ្រប់គ្រងការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់ពួកគេ និងនាំឱ្យជីវិតកាន់តែរីករាយ និងបំពេញបន្ថែមទៀត។ ខណៈពេលដែលយើងមិនគួរអត់ឱនចំពោះអាកប្បកិរិយាខុសរបស់អ្នកដទៃ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកទស្សនៈថ្មីនេះគឺជាមធ្យោបាយដ៏មានឥទ្ធិពលមួយដើម្បីបញ្ចេញកំហឹង ការអាក់អន់ចិត្ត និងការស្អប់។ ការស្វែងរករបស់យើងនូវវិធីដែលអ្នកដទៃផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់យើង អាចនាំឱ្យមានការបណ្តុះនូវអារម្មណ៍ដឹងគុណដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ និងស្ថិតស្ថេរ ដែលវាដើរតួជាចំណងដ៏មានអានុភាព និងការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកដទៃ។
នៅពេលដែលយើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណវិបត្តិនៃអាកប្បកិរិយាគិតតែពីខ្លួនឯង និងរបៀបដែលសុភមង្គល និងសុខុមាលភាពរបស់យើងពឹងផ្អែកលើអំពើសប្បុរសរាប់មិនអស់ដែលបង្ហាញដោយអ្នកដទៃ នោះយើងនឹងមានអារម្មណ៍ដឹងគុណដោយធម្មជាតិ។
យើងក៏ត្រូវបណ្តុះការយល់ចិត្ត ដែលជាសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់ និងមានភាពរសើបចំពោះបទពិសោធន៍របស់អ្នកដទៃ រួមទាំងភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយរបស់ពួកគេ។ យើងភាគច្រើនមានអារម្មណ៍យល់ចិត្តដោយស្វ័យប្រវត្តិជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង ប៉ុន្តែវាអាចពង្រីកវាឱ្យទូលំទូលាយ និងមិនលំអៀង។ នៅពេលដែលយើងរួមបញ្ចូលគ្នានូវការយល់ចិត្តជាមួយនឹងចំណេះដឹងនៃភាពស្រដៀងគ្នាជាមូលដ្ឋានរបស់យើង ការយល់ចិត្តពិតប្រាកដដែលមិនសូវមានកម្រិតដោយការលំអៀងអាចលេចឡើង។ ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃដោយយល់ចិត្ត រួមបញ្ចូលការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីយល់ពីទស្សនៈ និងស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ជំនួសឱ្យការនិយាយថា "មនុស្សនេះអាត្មានិយម" យើងអាចនិយាយជំនួសវិញថា "អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាត្មានិយម" ។ នេះជួយយើងមិនឱ្យមើលឃើញបុគ្គលនោះថាជាមនុស្សអាត្មានិយមជាអចិន្ត្រៃយ៍ និងអនុញ្ញាតឱ្យយើងបើកចំហរក្នុងការកត់សម្គាល់ពីករណីដែលពួកគេកំពុងមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
នៅពេលយើងស្វែងយល់ពីភាពស្រដៀងគ្នារបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃ ហើយអភិវឌ្ឍការដឹងគុណ និងការយល់ចិត្ត យើងក៏ចាប់ផ្តើមបង្កើតការអភ័យទោសផងដែរ។ នៅពេលដែលយើងបញ្ចេញការរំពឹងទុកដែលមិនប្រាកដប្រជារបស់យើង ហើយបណ្តុះការទទួលយកដោយខ្លួនឯង វានឹងងាយស្រួលក្នុងការបញ្ចេញកំហឹង និងការអាក់អន់ចិត្តដែលយើងមានចំពោះអ្នកដទៃ។ ការអត់ទោសដូច្នេះក្លាយជាអំណោយដែលយើងផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯង។
ជំនាញទំនាក់ទំនង
ជាធម្មតា យើងត្រូវស្វែងរកអន្តរកម្មសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ ពីមិត្តភាព ដល់រឿងគ្រួសារ រហូតដល់សក្ដានុពលក្នុងការិយាល័យ។ សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពសង្គមដ៏ធំទូលាយគឺចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយ និងជោគជ័យ។ សុខុមាលភាពរយៈពេលវែងគឺទាក់ទងយ៉ាងសំខាន់ទៅនឹងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើត និងរក្សាទំនាក់ទំនងប្រកបដោយអត្ថន័យ និងវិជ្ជមាន ទន្ទឹមនឹងនោះក៏អាចទទួលស្គាល់ និងបញ្ចប់ការបង្កគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ។
សមាសធាតុពីមុនចំនួនពីរនៃវគ្គសិក្សានេះ – ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិសង្គមរបស់យើង រួមផ្សំជាមួយនឹងការយល់ដឹងពីអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃនៅក្នុងបរិបទ – បង្កើតបានជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយដែលយើងអាចបង្កើតជំនាញ អាកប្បកិរិយា និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងដែលអំណោយផលបំផុតដល់សុខុមាលភាពរបស់យើង និងអ្នកដទៃ។ ទោះបីជាអាកប្បកិរិយារបស់យើងមានមូលដ្ឋានលើការយល់ចិត្ត និងការអាណិតអាសូរក៏ដោយ ពេលខ្លះសកម្មភាពរបស់យើងពិតជាបង្ហាញឱ្យឃើញនូវផលធៀប។ យើងប្រហែលជាមានចេតនាល្អ ប៉ុន្តែអាចបញ្ចប់ដោយអចេតនា ដែលបង្កការលំបាកដល់ខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃ។ យើងអាចកាត់បន្ថយវាដោយទទួលបានបទពិសោធបន្ថែមទៀត។ យើងអាចអនុវត្តយ៉ាងសកម្មនូវជំនាញណាមួយដែលបានរៀនរហូតដល់ពួកគេក្លាយជាតំណាង និងធម្មជាតិ។ មានទិដ្ឋភាពបួនយ៉ាងដែលយើងអាចហ្វឹកហាត់បាន៖
- ការស្តាប់ដោយយល់ចិត្ត
- ជំនាញទំនាក់ទំនង
- ជួយអ្នកដទៃ
- ការផ្លាស់ប្តូរជម្លោះ
ការស្តាប់ដោយយល់ចិត្ត
ការស្តាប់ដោយយល់ចិត្ត គឺជាការស្តាប់អ្នកដទៃដោយចិត្តបើកចំហ ហើយមិនត្រូវបិទទ្វារដោយសារតែប្រតិកម្មអារម្មណ៍។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការគោរព និងការដឹងគុណចំពោះអ្នកដ៏ទៃ បើទោះបីជាទស្សនៈរបស់ពួកគេខុសពីយើងក៏ដោយ។ យើងអាចអនុវត្តការស្តាប់ដោយយល់ចិត្តជាមួយនឹងលំហាត់ "ការស្តាប់ឱ្យបានជ្រៅ" ដែលយើងព្យាយាមស្តាប់អ្នកដទៃដោយមិនមានយោបល់ ឬការវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ប៉ុន្មាននាទីក្នុងពេលតែមួយ។ ឬយើងអាចមើល ឬស្តាប់មនុស្សដែលនិយាយអ្វីដែលយើងប្រហែលជាមិនយល់ស្របជាមួយ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកផ្អាកដើម្បីបកស្រាយ ឬបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវអ្វីដែលពួកគេនិយាយ មុនពេលយើងប្រតិកម្មចំពោះវាដោយអារម្មណ៍។
ការស្តាប់ដោយយល់ចិត្តគួរតែជាការស្តាប់ដែលយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែខ្លឹមសារកម្រិតផ្ទៃខាងលើប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អំពីតម្រូវការ និងសេចក្តីប្រាថ្នាជាមូលដ្ឋានដែលអាចផ្តល់បរិបទសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលមនុស្សនិយាយ ។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងពោរពេញដោយជំនាញ
ការស្តាប់គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវចេះប្រាស្រ័យទាក់ទងនូវអ្វីដែលយើងចង់និយាយក្នុងរបៀបមួយប្រកបដោយការគិតគូរ ផលិតភាព និងផ្តល់អំណាចដល់ខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃ។ គោលគំនិតនៃ "ការពង្រឹងទំនាក់ទំនង" សំដៅលើសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការនិយាយដោយគោរព និងច្បាស់លាស់ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលប្រហែលជាមិនអាចនិយាយដោយខ្លួនឯងបានផងដែរ។ ការជជែកវែកញែកអាចជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពល។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចជ្រើសរើសជជែកគ្នាជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ហើយយកផ្នែកដែលជាធម្មតាយើងមិនយល់ស្រប។ ដោយសារយើងជាមនុស្សមានទំនោរក្នុងការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឬសូម្បីតែបន្ទាបបន្ថោកអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងទស្សនៈរបស់យើង លំហាត់បែបនេះអាចជួយបណ្ដុះបណ្ដាលភាពរាបទាប ភាពចង់ដឹងចង់ឃើញ បញ្ញា និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សទូទៅ។
ការជួយអ្នកដទៃ
ការស្តាប់ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ប៉ុន្តែមានវិធីជាច្រើនរាប់មិនអស់ដើម្បីជួយអ្នកដទៃ។ ការជួយអ្នកដទៃគួរតែសមស្របតាមតម្រូវការរបស់អ្នកដទៃ ហើយក៏សមាមាត្រទៅនឹងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនយើងផងដែរ។ ពីសេវាសហគមន៍រហូតដល់ការស្ម័គ្រចិត្តទៅ "អំពើសប្បុរសដោយចៃដន្យ" ដែលការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថាការផ្តល់ជំនួយរួមចំណែកដល់សុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងច្រើនជាងការទទួលជំនួយ។
យើងអាចចំណាយពេលដើម្បីសញ្ជឹងគិតអំពីដំណើរការនៃការជួយអ្នកដទៃ៖ តើយើងមានអារម្មណ៍យ៉ាងណានៅពេលយើងធ្វើវា អ្វីដែលយើងរៀនពីវា របៀបដែលយើងអាចពង្រឹងវា និងឥទ្ធិពលអ្វីដែលវាមានចំពោះអ្នកដែលយើងកំពុងព្យាយាមជួយ។ ជាចុងក្រោយ យើងអាចស្វែងយល់ថាតើជំនួយប្រភេទណាដែលអ្នកដទៃពិតជាត្រូវការសម្រាប់សុខុមាលភាពរយៈពេលវែងរបស់ពួកគេ លើសពីអ្វីដែលអាចមើលទៅលើផ្ទៃខាងលើ។
ការផ្លាស់ប្តូរជម្លោះ
យើងជៀសមិនរួចពីការជួបប្រទះជម្លោះពេញមួយជីវិតរបស់យើងនោះទេ។ ជម្លោះគឺមិនចាំបាច់អាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនវា ប៉ុន្តែការរៀនស្វែងរកជម្លោះសម្រាប់ខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃ គឺជាជំនាញដ៏សំខាន់មួយ។ ការដោះស្រាយជម្លោះគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈ និងទំនាក់ទំនងដែលអាចបង្កើនសុខុមាលភាពសម្រាប់ភាគីទាំងពីរ។ ចំពោះបញ្ហានេះ យើងត្រូវមានលទ្ធភាពឆ្លើយតបក្នុងន័យស្ថាបនាចំពោះជម្លោះ និងសម្របសម្រួលកិច្ចសហការ ការផ្សះផ្សា និងទំនាក់ទំនងដោយសន្តិភាព។
សន្តិភាពខាងក្នុង ដើរតួជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់សន្តិភាពខាងក្រៅ។ ដូចគ្នានេះដែរ ការផ្សះផ្សាខាងក្នុងអាចនាំទៅដល់ការផ្សះផ្សាខាងក្រៅ។ ការដោះស្រាយជាមួយនឹងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់យើងបង្កើនឱកាសនៃការផ្លាស់ប្តូរជម្លោះដោយជោគជ័យ។ បើគ្មានការបណ្ដុះបណ្ដាលនៃភាពរាបទាប ការយល់ចិត្ត ការអាណិតអាសូរ ការអភ័យទោស ភាពមិនលំអៀង និងការទទួលស្គាល់មនុស្សជាតិរួមរបស់យើងទេ ការផ្លាស់ប្តូរជម្លោះ និងការដោះស្រាយគឺពិបាក ប្រសិនបើមិនអាចទៅរួច។ នៅកន្លែងដែលមានជំនាញទាំងនេះ ភារកិច្ចនៃការដោះស្រាយជម្លោះអាចក្លាយជាបទពិសោធន៍ដ៏ស៊ីជម្រៅ និងផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដសម្រាប់ភាគីពាក់ព័ន្ធទាំងអស់។
សង្ខេប
នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃវគ្គសិក្សានេះ យើងអភិវឌ្ឍអក្ខរកម្មផ្នែកអារម្មណ៍ ដើម្បីយល់ពីខ្លួនយើងកាន់តែច្បាស់។ នៅក្នុងផ្នែកទីពីរនេះ យើងប្រើប្រាស់ការយល់ដឹងនេះដើម្បីចូលរួមជាមួយអ្នកដទៃ៖ គ្រួសារ មិត្តភក្តិ មិត្តរួមការងារ និងមនុស្សចម្លែកដែលយើងជួបប្រទះ។ ការបណ្ដុះជំនាញទំនាក់ទំនងត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងគោលការណ៍នៃសេចក្ដីសប្បុរស និងក្ដីមេត្តា។ នៅពេលដែលយើងអនុវត្តវាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ ជំនាញសង្គមមិនគ្រាន់តែជាសំណុំនៃបច្ចេកទេសនោះទេ។ ពួកវាបំប្លែងទៅជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃអារម្មណ៍ដឹងគុណ និងកង្វល់របស់យើងចំពោះអ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលយើងប្រកាន់យក និងអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រវិជ្ជមានក្នុងបរិបទសង្គមដែលយើងជួបប្រទះ មិនត្រឹមតែទំនាក់ទំនងរបស់យើងកាន់តែចុះសម្រុងគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងកាន់តែរីករាយ និងសម្រេចបានកាន់តែច្រើន។
ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ សូមអានកំណែពេញលេញនៃក្របខណ្ឌការសិក្សា SEE ហើយស្វែងយល់អំពីកម្មវិធីផ្សេងទៀតនៃមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រសញ្ជឹងគិត និងក្រមសីលធម៌ផ្អែកលើការអាណិតអាសូរ។