귀의

게송의 1에서 7까지 성지에 있는 이점을 살리다 어제 설명했듯이, 우리는 부처님이 깨달음을 현현하고 수많은 정각자(正覺者)들이 머물렀던 특별한 땅에 있습니다. 용수 보살과 그의 정신적인 두 아들 그리고 수많은 티베트인들 또한 이곳 보드가야에서 살았습니다. 예를 들면, 아주 오래전에 티베트의 캄(Kham) 지방에서 이곳으로 온 상계 예쉐(Sanggye Yeshe)는 이 지역에서 승원장이 되기도 했습니다. 그 밖에도 많은 사람들이 모든 다양한 고장에서 찾아와 지혜의 가피를 얻었습니다. 이것은 이...

실제 수행을 하기 위한 세 가지 동기 부여 람림에서는 동기 부여를 세 단계로 설명하고 있습니다.  초급 단계 – 다음 생 뿐만 아니라 모든 생에서 더 나은 삶을 원하는 동기  중급 단계 – 자신의 통제 밖에서 반복되는 환생에서 벗어나기를 바라는 동기  상급 단계 – 완전한 깨달음을 얻은 붓다의 경지에 도달하기를 바라는 동기,        더불어 모든 중생이 반복되는 환생에서 벗어나기를 바라는 동기 각 단계는 환생을...

배움을 향해 마음의 벽을 내려놓기 어제 우리가 이야기했듯이, 우리가 하려고 하는 것은 다른 사람들에게 도움이 되고자 하는 마음으로 열린 상태가 되는 것입니다. 즉 마음의 벽을 내려놓은 채 직접적으로 다른 사람들과 관계 맺는 것입니다. 그 벽은 사람들에게만 내려놓아햐 하는 것이 아니라 배움에 대해서도 내려놓아야 합니다. 이것도 매우 비슷한 과정입니다. 우리는 마음을 열고 배운 것을 개인적으로 자기 자신에게 적용할 수 있어야 합니다. 단순히 지적인 태도로 만든 벽을 세워서는 안 됩니다. 다시...

삶의 기본 방향이 되는 귀의 우리는 그동안 불교를 접하면서 종종 부딪히게 되는 여러 문제들에 대해 이야기해 왔습니다. 특히 많은 사람들이 불교 가르침을 실제 삶에 적용하는 데 어려움을 느낀다는 점에 초점을 맞추어 왔습니다. 이 문제와 관련해서 또 하나 살펴볼 필요가 있는 것이 바로 귀의 전체의 문제입니다. 불교 수행의 초반 단계에는 우리가 대수롭지 않게 여기고 그냥 지나쳐 버리는 것들이 많이 있습니다. 많은 사람들에게 귀의도 바로 그런 것 가운데 하나입니다. 이것은 꽤 안타까운 일입니다....

소개 여섯 가지 예비 수행의 세 번째 부분에서 경전은 먼저 예불을 올린 다음 앉아 호흡에 집중하여 마음을 가라앉히고 귀의심(안전한 방향)과 보리심을 재확인하라고 말합니다. 하지만 제 경험에 비춰봤을 때, 저는 사람들이 가르침을 듣거나 명상을 하기 전에 아무 것도 하지 않은 채로 절을 하고 앉으면 그 과정이 약간 기계화된다고 느꼈습니다. 또한 경전은 자리에 앉은 후 호흡에 집중하고 귀의심과 보리심을 다시 확인하라고 말합니다. 저는 이것이 예불을 하기 전에 자신의 동기를 재확인하라는 의미라고...

출리는 모든 형태의 고통과 그 원인으로부터 벗어나려는 결의입니다. 이 결의는 고통과 그 원인에서 자유로워지는 것이 가능하다는 합리적인 확신에 근거합니다.

귀의처는 우리에게 나아가야 할 길을 제시하며, 우리를 언제나 선한 방향으로 안내합니다. 이를 통해서 어떠한 일이 일어난다 해도 강인함과 삶의 의미를 얻게 될 것입니다.

두려움의 형태는 다양하고 발생하는 데는 많은 이유가 있습니다. 허나 우리는 숙련된 방법으로 두려움을 극복하여 더 평온하고 행복한 삶을 영위할 수 있습니다.

자신의 결점을 극복하고 잠재력 실현을 위해 노력하는 것이 삶에서 가장 안전하고 의미있는 방향입니다.

우리가 삶의 방향을 귀의의 안전하고 긍정적인 길로 공식적으로 정립할 때, 우리는 이방향을 유지하기 위해 유익한 수행의 실천을 서약하게 됩니다.