Все четыре традиции тибетского буддизма под «тантрой» понимают постоянно длящийся континуум моментов переплетённых друг с другом факторов природы будды. Благодаря постоянно длящемуся континууму медитативной практики, во время которой тантрические практикующие укрепляют свою связь с образами будд, они достигают постоянно длящегося континуума состояния будды – на основе постоянного факта пустотности их ментального континуума. Тантру называют «колесницей плода», поскольку её практика предполагает визуализацию себя в образе будды, который напоминает о состоянии плода, то есть о просветлении.