因果

佛法教授的基本架構。

從佛教觀點簡釋業力。

在進入正規佛法前，輕簡佛法的必要性 當我們在菩薩道上致力行進時，我們試著克服我們的私心關注，並針對他者施予關懷。但是，除非直到我們成為羅漢─一位解脫者，要不然我們將不會克服所有我們的惱人情緒。直到那時候，我們肯定還會有某種程度上的自私在意，這是毫無疑問的。但是，不必為此感到愧疚，因為至少我們正試著努力。我們正試著減少去除私心，並且以關懷他者為主要對象。因此，我們需要對菩薩道抱持實際態度。 我們要致力於把只對今生關心的相同分析，轉化到針對來生、解脫與證悟的關注之上。期待不去設想今生境遇是不切實際的，所以當我們談論輕簡佛法和正規佛法時，並不是說它們彼此...

有關四聖諦的介紹，這是佛陀對於痛苦問題和如何解決的獨特方法。

回顧三主要道 宗喀巴大師強調所謂的三主要道，即是指心之三主要道，或者是說思維方式與認知途徑，其為道次第的本質。它們就是出離心，或是說欲獲解脫的決心、其次則以菩提心為目標，最後還有空正見，也就是對於空性與無我的正確認識。 出離心是一種心態，朝著兩個方向探索。一個方向是檢視苦及苦因，而另一個方向則是盼望解脫或自由。在苦及苦因這一方面，是說想要對此放棄、捨離、擺脫，但不是短暫脫離，而是要永遠棄捨。在另一方面，就是下定決心要達到解脫境地。 在通常所提到的出離心中，我們想要出離或捨棄的對象，首先就是我們自身的痛苦。而當對象為他者之痛苦時，則被稱為慈悲。一般來...