الإسلام

الهدف الرئيسي من الحوار البوذي الإسلامي كما اختبره دكتور بيرزين هو سبب تعليمي، كي يتعلم كل طرف عن معتقدات الآخر وثقافته. فأفاق زيادة الاتصال والتعاون هائلة.

شهدت الفترة المبكرة للخلافة العباسية (750-840 م) ترجمة النصوص البوذية ليس فقط إلى لغات تركستان الشرقية، ولكن أيضًا إلى اللغات التركية وحتى بعضها إلى العربية، بينما انتشر الإسلام ببطء في تركستان الغربية.

إن تركيز الدالاي لاما على التواصل مع العالم الإسلامي باحترام وتقديم المعلومات الصحيحة حول معتقدات بعضنا البعض على نطاق واسع هو أفضل الطرق للتناغم البوذي الإسلامي في مناطق في آسيا حيث تلتقي الثقافتان.

"لقاء محيطين؛ هو حوار حول الصوفية والبوذية ": حوار في مركز روشان للدراسات الفارسية، جامعة ماريلاند.

الأقليتان المسلمتان الرئيسيتان في جمهورية الصين الشعبية هما الأويغور والهوي. يرى التبتيون والأويغور أن مهاجري الهوي، أكثر من الهان، يشكلون تهديدًا أكبر لثقافتهم، وهو توتر لا ينشأ عن أسس دينية، بل من المنافسة الاقتصادية.

يرغب الكثير من الناس، وخاصة الوافدين الجدد إلى البوذية والساعين للمثالية، في الاعتقاد بأن البوذية كانت محصنة ضد ظاهرة التحول.

يلخص الدكتور بيرزين السمات النظرية والتاريخية للبوذية والإسلام التي تشير إلى أرضية مشتركة بينهما، بالإضافة إلى المبادئ الأخلاقية الأساسية المشتركة.

على أمل التصدي من بعض أوجه سوء الفهم الشائع واستكشاف التجاوب بين البوذية والإسلام، أقامت جريدة "انكويري مايند" حوارًا بين د. ألكسندر بيرزين و د.سِنجيزانا أكبينار، متدرب بوذي لديه خلفية أكاديمية عن الإسلام.

تسير الخطوط العريضة لأوجه التشابه بين الصوفية والبوذية في الاتجاه الصحيح فيما يتعلق بالأشياء العامة، ولكن يجب استكمالها بتحليلات مفصلة لحالات محددة من أجل تجنب سوء الفهم.

كانت الخلافة الأموية (661-750 م) أول إمبراطورية عربية في الشرق الأوسط. كانت أول إمبراطورية إسلامية تتفاعل مع البوذيين في أجزاء من آسيا الوسطى والمناطق الغربية من شبه القارة الهندية.