Buddha

Als Buddha fungieren und ein Buddha sein – ein klarer Unterschied Über die Anregung hinaus, dass die Schüler ihre Aufmerksamkeit auf die tatsächlich vorhandenen guten Eigenschaften und die Güte ihrer Mentoren richten, wobei diese Aufmerksamkeit damit verbunden ist, dass man...

Die Blickwinkel von Grundlage, Pfad und Ergebnis Die meisten tibetischen Texte, die sich damit beschäftigen, dass tantrische Meister Buddhas sind, erläutern das Thema der unreinen und reinen Erscheinungen aus einem speziellen Blickwinkel. Allerdings versäumen diese Texte...

Frage zu Methode und Weisheit Könnte Eure Heiligkeit ein wenig mehr über Methode und Weisheit erklären? Wenn wir im Buddhismus von Methode und Weisheit sprechen, bezieht sich die Methode in erster Linie auf die verschiedenen Handlungen und die Praxis, die als Ursache für das...

Die Beziehung zwischen Objekten der drei Zeiten Wir haben gesehen, dass es keinen gemeinsamen Nenner gibt für das „Resultat, das noch nicht stattfindet“, das „Resultat, das gegenwärtig stattfindet“ und das „Resultat, das nicht mehr stattfindet“. Man kann der Abfolge einer...

Ebene von Buddha, Dharma und Sangha  Bis jetzt haben wir in unserer Darstellung die allgemein Struktur unserer Meditation über die Zuflucht, des Einschlagens einer sicheren Ausrichtung in unserem Leben, betrachtet. Nun können wir auf die Details eingehen, also wo diese...

An diesem Tag des Vesak, an dem wir der Geburt, Erleuchtung und des Todes Buddhas gedenken, erinnern wir uns an seine universale Botschaft des Mitgefühls, der Gewaltlosigkeit und der gegenseitigen Abhängigkeit – die in dieser herausfordernden Zeit bedeutsamer ist als je zuvor.

Was bedeutet es, dass ein Buddha nichts durch Kategorien geistig bezeichnet, Dinge jedoch benennt?

Beispiele der körperlichen, verbalen und geistigen Fähigkeiten eines Buddhas, die spontan einen erleuchtenden Einfluss ausüben.

Ein Blick auf die 32 Hauptmerkmale der Sambhogakaya- und Höchsten Nirmanakaya-Formen eines Buddhas in Bezug auf die verschiedenen Mahayana-Schriften.

Ein Buddha verfügt über unbefleckte Aggregate, während Arhats über befleckte Aggregate verfügen.