Las tres organizaciones coordinadoras budistas en las regiones buriatas
La situación del budismo tibetano en las regiones buriatas ha cambiado mucho en los últimos 30 años. Ahora, en 2023, de las 334 sociedades budistas locales y 14 sociedades budistas generales en toda la Federación rusa, hay alrededor de 90 sociedades budistas locales registradas en la etnia buriata, y casi la mitad de ellas ya han construido sus propios templos (datsans).
La mayoría de estas sociedades pertenecen a las tres organizaciones coordinadoras de Buriatia, siendo la más grande la Sangha Tradicional Budista de Rusia (BTSR). La mayoría de las sociedades BTSR se encuentran en la etnia buriata, que incluye no solo Buriatia propiamente dicha sino también la región de Irkutsk y la región de Transbaikalia hasta Aginskoye. Estas dos partes de la República Socialista Soviética Autónoma buriata-mongola fueron aisladas de Buriatia por Stalin en 1937. La BTSR también incluye varias sociedades budistas y datsans fuera de las regiones de Buriatia en Baskortostán, Jakasia, Kémerovo, Novosibirsk, Jábarovsk, Krasnoyarsk, Moscú y San Petersburgo, así como en Kalmukia. La Sociedad Budista de Altái también es miembro colectivo de BTSR.
Las otras dos organizaciones centrales buriatas son comparativamente pequeñas. La Unión Budista Buriata, encabezada por el Bandido Khambo Lama Emérito Khensur Alexander Budayev, reúne solo a 13 grupos budistas, principalmente en Ulán Udé. La tercera organización, Maidar, incluye solo tres datsans de la zona de Tunka en Buriatia.
Además, hay 30 sociedades budistas independientes en la etnia buriata: 27 en la propia Buriatia, dos en Transbaikalia y una en Irkutsk. Estas incluyen datsans como Atsagat Datsan, Tsolginsky Datsan, Ulán Udé Datsan Shakyamuni Zandan Zhuu, y el más grande de todos y espiritualmente más influyente, Rinpoche Bagsha Datsan, encabezado por el Lama tibetano Ven. Yelo (abreviatura tibetana de Yeshe Lodro) Rinpoche.
La Sangha Budista Tradicional de Rusia (BTSR)
La Sangha Budista Tradicional de Rusia es la sucesora de la Junta Budista Central, la única organización budista del período soviético. Pasó a llamarse BTSR en 1997 y obtuvo una nueva constitución en 1998 en el Congreso Budista con la participación de 127 delegados. Ahora, en 2023, la BTSR abarca 52 sociedades budistas de la etnia buriata y 14 sociedades budistas de otras zonas de Rusia.
Desde 1995, la BTSR está dirigida por el genyen (laico) Damba Badmayevich Ayusheev. Recibió el título tradicional de Bandido Khambo Lama, que pronto se modernizó hacia una fonética sánscrita más precisa como Pandito Khambo Lama para evitar la desagradable asociación con la palabra internacional "bandido". Ayusheev, de carácter fuerte y administrador autoritario eficaz, pronto obtuvo pleno control administrativo y financiero sobre la mayoría de los datsans y estableció una fuerte disciplina informal para sus abades. Como Khambo Lama, Ayusheev podía nominar o despedir a cualquier abad.
Algunas personas no están contentas con las tendencias autoritarias de Ayusheev y los aspectos controvertidos de su posición. Por ejemplo, se informó que los retratos del Dalái Lama fueron retirados del templo principal cuando llegó una delegación china, con la excusa posterior de que los retratos fueron retirados para limpiarlos. Algunos piensan que no mostró el debido respeto al visitante Noveno Bogdo Gegen de Mongolia. Cuando protestó enérgicamente contra la exhibición de una serie de famosos thangkas médicos tibetanos en los EE. UU., la policía tuvo que usar la fuerza contra los manifestantes lamas de BTSR, y así sucesivamente.
Algunas de las ideas de Ayusheev parecen extrañas para los budistas más educados. Por ejemplo, se le cita diciendo: “Los buriatos recibieron el budismo de Damba Dorja Zayayev, mientras que Zayayev lo recibió en su primer nacimiento del Buda Kashyapa y en el segundo del Buda Shakyamuni. ¡Deben recordarlo!”. O “los buriatos se salvan del samsara criando la especie de oveja buriata”. Sin embargo, la mayoría del pueblo buriato valora más los aspectos más destacados de sus actividades, como la difusión de los datsans en Buriatia y más allá, el establecimiento de la disciplina y el orden en los monasterios, el respeto y la influencia del Khambo Lama en Moscú, y sus relaciones personales con el Kremlin, etc.
Estos puntos dan una idea de por qué aparecieron dos organizaciones coordinadoras alternativas en Buriatia y 30 sociedades budistas independientes, pero el Gobierno de la Federación Rusa apoya plenamente a Ayusheev. La prensa se refiere ampliamente a él con el título de “El líder de los budistas de Rusia”, aunque en realidad las organizaciones budistas nacionales de Kalmukia y Tuvá y otras organizaciones budistas y centros individuales son totalmente independientes de la BTSR. Apoya firmemente todas las políticas del Kremlin. A su vez, el Gobierno apoya financieramente a la BTSR. En el período 1994-1998, la BTSR recibió 1,64 mil millones de rublos (antes de que la denominación del rublo se redujera 1000/1), en el período de 1998-2003, 27 millones de rublos, y en el período de 2013-2014, 247 millones de rublos.
Khambo Lama Ayusheev es el único miembro budista del Consejo Interreligioso de Rusia y, por tanto, se considera que representa a todos los budistas del país. En marzo de 2023, Ayusheev, que apoya activamente la “operación militar especial” rusa en Ucrania, recibió una prestigiosa Orden de Honor del Estado por su “actividad social activa, dedicada al fortalecimiento de la amistad entre los pueblos…”. Es de destacar que un número desproporcionadamente grande de jóvenes buriatos han sido enviados a luchar en Ucrania.
El principal servicio de los lamas en Buriatia es apoyar la cultura budista tradicional, celebrar festivales religiosos y realizar cálculos astrológicos y diferentes rituales a petición de los creyentes. La BTSR también es muy activa en el apoyo a diversas tradiciones nacionales buriatas, la reactivación del idioma buriato, etc.
La actividad religiosa actual de BTSR está relacionada con el “cuerpo sagrado de Khambo Lama Itigilov” (Dashi Dorzho Itigilov, 1852-1927). Cuando se disponía a morir, Itigilov pidió que su cuerpo fuera exhumado después de algunos años. Cuando su cuerpo fue exhumado en 2002, se encontró que estaba muy bien conservado, sin signos de descomposición. Se construyó un palacio especial en el Ivolginsky Datsan para el cuerpo de Itigilov y miles de personas de diversos lugares (entre ellos el presidente Putin) vinieron a Buriatia solo para echar un vistazo a este cuerpo.
Algunos devotos incluso afirman que Itigilov sigue vivo. El guardián del cuerpo registra diariamente los mensajes telepáticos de Itigilov, que se publican en el sitio oficial de BTSR y en otros lugares. Por ejemplo, si se abre este sitio hoy, día de Vesak, 06/04/2023, la página principal comienza con “El Dharma de Dashi Dorzho Itigelov. A una persona con una naturaleza de amplia conciencia, Khambo Lama [Itigilov] le señaló: 'Sigue tu propio camino, sin prestar atención a la opinión de los demás'”. También dijo: “Al adorar al Buda, ofrece tu cuerpo como un mándala para que la budeidad se haga presente”. El 11 de abril, Itigilov envió el mensaje: "Un hombre debe estar preparado para el servicio", y así sucesivamente. Los mensajes diarios fueron publicados por Pandito Khambo Lama Ayusheev en su página de Facebook, y las colecciones de estos mensajes están impresas en forma de libro. De esta manera, ha crecido un culto en torno a este cuerpo, eclipsando en ocasiones las prácticas budistas esenciales.
El 23 de abril de 2020, la Conferencia Budista reconoció el cuerpo de Dashi Dorzho Itigilov como uno de los objetos budistas sagrados de Rusia. Los otros dos son la colección única de Thangkas médicos tibetanos copiados de los originales de Lhasa probablemente a finales del siglo XIX y la famosa estatua Zandan Zhuu (Buda de sándalo) que se cree que fue tallada durante la vida del Buda.
Educación en la Sangha tradicional budista de Rusia
La Universidad Budista Dashi Choinkhorling, llamada así por Damba Darzha Zayayev, fue fundada en el Ivolginsky Datsan en 1991. Al principio fue una universidad con un programa budista básico de dos años y 96 estudiantes. Ahora es una universidad autorizada por el estado con un programa de cinco años, donde además de las materias budistas tradicionales y la historia del budismo, a los estudiantes se les enseñan los conceptos básicos de la ciencia moderna, la filosofía, la cultura, la psicología y la sociología europeas. La matrícula, el alojamiento y la comida son gratuitos para todos los estudiantes. Actualmente la universidad tiene más de 200 estudiantes.
Los estudiantes de posgrado de la universidad reciben los diplomas de “teólogo lama”. Aquellos que continúan sus estudios pueden obtener el título de "gabzha" e incluso de "gueshe". Algunos graduados continúan sus estudios en el Drepung Gomang Datsan en la India. Solo allí les es posible recibir el grado más alto de Gueshe Lharampa. El primer y único Gueshe Lharampa buriato hasta el presente es Dobdon Maksarov (Gelong Lobsang Tenpa) del Tsugolsky Datsan. Recibió su título en 2019. En 2020, también recibió el título de Gueshe Ngagrampa en estudios de tantra en el Colegio Tántrico Gyume de la India.
También hay una segunda institución budista con licencia estatal dentro de la BTSR, la Academia Budista de Aginskoye, ubicada en los terrenos del Aginskoye Datsan. Esta academia se inició en 1993 como Escuela de Medicina Tibetana, pero pronto se amplió para incluir también las facultades de filosofía budista y pintura thangka. A diferencia del Dashi Choinkhorling exclusivamente masculino en Ivolginsky Datsan, la Academia Budista de Aginskoye es mixta. En 1994, se afilió al Mentsikhang, el Instituto Astrológico y Médico Tibetano en Dharamsala, India. Aun así, es una institución mucho más pequeña en comparación con la Universidad Dashi Choinkhorling. Hoy en día solo tiene dos docenas de estudiantes en la facultad de Medicina Tibetana y ninguno en la Facultad de Filosofía.
Actividades sociales y económicas
Actualmente la producción de fieltro se lleva a cabo en el Ivolginsky Datsan. Es útil para los criadores de ovejas como una forma de utilizar la lana extra almacenada. El BTSR en el datsan también participa activamente en la organización de festivales nacionales y competiciones deportivas como lucha nacional, tiro con arco, etc.
Las otras dos organizaciones centrales de Buriatia, la Unión Budista de Buriatia y Maidar, tienen muy poca influencia y apenas se notan en comparación con la BTSR. Lo mismo puede decirse de la organización coordinadora registrada en Moscú, la Junta Budista Central, que incluye varias sociedades budistas buriatas locales, incluida la Unión Budista Buriata. Actualmente lo dirige la veterana del Consejo Gubernamental Soviético para Asuntos Religiosos, Dulma Shagdarova, de Moscú.
Sin embargo, una alternativa espiritual realmente influyente al BTSR en Buriatia es el muy popular Rinpoche Bagsha Datsan, encabezado por el experimentado lama tibetano Yelo Rinpoche. Aquí no producen fieltro, sino que se centran en el Dharma. Yelo Rinpoche imparte enseñanzas e iniciaciones y realiza rituales para la población local. Incluso hay buenas instalaciones para retiros más largos, disponibles también para budistas de fuera de Buriatia. En la última década, Yelo Rinpoche, junto con el antiguo Shajin Lama calmuco, Telo Tulku Rinpoche, lograron organizar en Nueva Delhi, India, y Riga, Letonia, enseñanzas anuales periódicas de Su Santidad el Dalái Lama para los ciudadanos rusos, ya que era imposible para el Dalái Lama acudir a la Federación Rusa debido a complicaciones con la visa. Miles de budistas rusos estaban muy agradecidos con los organizadores, mientras que BTSR nunca participó en la organización de estas reuniones con el Dalái Lama.
También hay grupos y asociaciones budistas que se apartan de las antiguas tradiciones nacionales buriatas. Por ejemplo, todavía quedan algunos restos del grupo Dandaron, reprimido en los años 1970, así como algunos seguidores del dzogchen, y algunos centros de la Asociación Rusa de Budistas del Camino del Diamante de la Tradición Karma Kagyu.
También es interesante mencionar que el movimiento budista “feminista” es bastante notorio en Ulán Udé. Existe la sociedad budista femenina Tara Verde y el Datsan Zungan Darjaling para mujeres, donde los rituales los realizan las genyenmas femeninas.
Además, hay algunas ONG culturales estrechamente relacionadas con el budismo, como la Sociedad de Amigos del Tíbet, la Fundación Agwan Dorjiev (cerrada en 2008) y la Fundación Dharmaraj, iniciada en 2014 y dedicada a la memoria de Bidiya Dandaron.