Ya en la década de 1970, además de Dandaron, algunos otros lamas también comenzaron a enseñar a personas que venían de la parte occidental de Rusia. Estos incluían a Lama Buda y Lama Zhimba Zhamso Tsybenov (1904-1995) en el Distrito Nacional Buriato Aginsky, pero fuera del Aginsky Datsan, así como varios lamas en el Ivolginsky Datsan cerca de Ulán Udé. Entre ellos se encontraban Hambo Lama Zhimba Zhamtso Erdyneev (1907-1990), Hambo Lama Munko Tsybikov (Munko Lama) (1908-1992), Lama Darma Dode Zhalsaraev y algunos otros.
Vello Väärtnõu
Un budista no étnico que estudió en el Ivolginsky Datsan (1978-1986) fue el estonio Vello Väärtnõu (1951-). Väärtnõu siempre había sido un inconformista. A los 16 años se interesó por el budismo y partió a pie hacia la India. Sin embargo, fue arrestado en la frontera de la URSS y sentenciado a tres años de prisión en un campo gulag en la República de Komi.
En 1982, Väärtnõu fundó la Hermandad Budista de Estonia (Taola) en Tallin. Los miembros de su grupo visitaban con frecuencia el Ivolginsky Datsan, aprendían tibetano y mongol, traducían textos y pintaban thangkas tradicionales. Entre 1982 y 1985, habían construido cuatro estupas ilegalmente en Estonia, probablemente las primeras estupas construidas en Europa fuera de las construidas en Kalmukia antes del período soviético. La única estupa presoviética calmuca (calmuco: suburgan) que aún estaba en pie en ese momento, aunque parcialmente destruida, era la suburgan de Baaza Bakshi, construida en 1903 en Oran Buluk.
En 1988, Väärtnõu creó el programa para el primer partido de oposición en la Unión Soviética, el Partido de la Independencia Nacional de Estonia, por el que fue deportado. Tras pasar cinco años en India, China y otros países, se instaló en Suecia. En 2006, Väärtnõu regresó a la Estonia independiente, donde continuó sus actividades budistas con la organización renombrada Nyingma estonio y su trabajo en su gran proyecto de Internet, "La Enciclopedia Budista China". Sin embargo, pronto se mudó a Australia y, en 2020, regresó a Suecia.
Organizaciones budistas en Ucrania a finales de los años 80
Al menos dos organizaciones aparecieron a finales de los años 80 en Ucrania. La primera fue fundada en 1988 por uno de los primeros maestros budistas extranjeros que llegó a la URSS, el monje japonés Junsei Terasawa (1950–). Pronto sus alumnos aparecieron también en Rusia. Terasawa ha sido un firme defensor del movimiento por la paz y ha organizado marchas por la paz en varias partes del mundo. Algunos de los discípulos de Terasawa todavía se encuentran en Ucrania.
La segunda organización en Ucrania fue fundada por Oleg Mujchil, que también llevaba el nombre budista de Dorje Zhambo. Mujchil recibió este nombre, según relató, en Buriatia de cierto maestro tibetano anónimo.
Dorje Zhambo registró la Junta Espiritual de Budistas de Ucrania en 1991, que dirigió, y luego, en 1993, construyó un monasterio budista cerca de Donetsk, aunque sin monjes. Enseñó a sus alumnos una forma de artes marciales que, según afirmó falsamente, era tibetana.
Las actividades budistas de Dorje Zhambo terminaron mal. En 2014 empezó a luchar con las tropas que apoyaban a los separatistas prorrusos en Donbass y unos años más tarde fue asesinado por los servicios especiales ucranianos, que por alguna razón querían arrestarlo. Dorje Zhambo no se rindió durante el asalto a la casa en Kiev donde se alojaba e incluso disparó contra dos oficiales durante el asedio.
En los últimos años de la Unión Soviética, existían pequeños grupos budistas informales en Moscú y Leningrado. Sin embargo, no se organizaron formalmente hasta finales de los años 80 por miedo a la KGB. También había practicantes del Dharma solitarios en algunas otras ciudades.