Lam-rim

Introducción En la primera parte de estas series, revisamos el nivel inicial de motivación en donde tenemos el objetivo de evitar renacimientos inferiores y obtener un renacimiento superior. En particular, deseamos un precioso renacimiento humano, de tal forma que podamos...

Los tres niveles de motivación del Dharma verdadero El lam rim presenta tres niveles de motivación: Nivel inicial – pensamos en términos de garantizar uno de los mejores tipos de renacimiento, no sólo en nuestra próxima vida, sino en todas las vidas futuras. Nivel...

Tres tipos de personas espirituales Para continuar con el texto, el siguiente verso dice:  (2) Dado que (los practicantes) llegan a tener (niveles) pequeño, intermedio y supremo, son conocidos como los tres tipos de personas espirituales. Por lo tanto, escribiré acerca de...

Repaso Hemos estado hablando de las etapas graduales del camino espiritual, con las que básicamente tratamos de ampliar y expandir nuestra motivación, desde sus etapas inferiores hasta el logro de su plenitud. De esta forma, cada etapa se desarrolla a partir de la anterior. ...

Un breve resumen Hemos estado hablando sobre los diferentes niveles de renuncia, y hemos extendido la forma tradicional de explicarlo solo en términos del nivel intermedio de motivación del lam-rim a un espectro mucho más amplio, tal como lo indican las enseñanzas Sakya de...

Seguir las etapas del lam-rim en orden progresivo Hemos estado hablando del lam-rim, un esquema para organizar las enseñanzas básicas del sutra. Presenta tres niveles de motivación que actúan como estados mentales que son el camino, los cuales nos conducirán a un mejor...

También conocida como "Canciones de experiencia", la breve presentación de Tsongkhapa es parte del entrenamiento en el lam-rim que describe las etapas graduales del camino hacia la iluminación.

Tsongkhapa ofrece versos de solicitud de inspiración para seguir el camino gradual del lam-rim desde su base, una relación saludable con un maestro espiritual, a través de las dos etapas del tantra, hasta llegar a la iluminación.

Con la renuncia, no anhelamos la iluminación; anhelamos la liberación del samsara.

La determinación de liberarse del sufrimiento, el anhelo de la bodichita por alcanzar la iluminación en beneficio de todos y un correcto entendimiento de la vacuidad, son los tres principales aspectos del camino gradual hacia la iluminación.