Quatre Nobles Vérités

Les deux vérités et les quatre nobles vérités Les religions indiennes varient entre celles qui (1) s'appuient ou non sur les causes et les effets des vies antérieures, (2) visent ou non la libération et (3) s'appuient ou non sur des moyens internes ou externes pour y parvenir....

Comprendre les cinq agrégats afin de comprendre notre expérience La première question qui pourrait surgir alors que nous entamons ce sujet serait de se demander pourquoi nous voudrions étudier et apprendre à connaître les cinq agrégats, à savoir les formes des phénomènes...

Motivation De nombreuses personnes sont présentes aujourd'hui, venant de différents endroits, même du Tibet, et vous êtes toutes et tous venus dans le but d'écouter des enseignements sur le Dharma. De ce fait, je vais enseigner ici à Bodh Gaya les 37 Pratiques du bodhisattva...

La pratique de base du bouddhisme implique de nous entraîner dans trois domaines. Puisque nous sommes préoccupés par notre bien-être, soit nous pouvons nous entraîner à surmonter nos propres problèmes et nos souffrances, soit nous pouvons pratiquer ces entraînements avec amour...

Travailler en vue d’un objectif spirituel Il y a deux manières de travailler en vue d’un but spirituel : L’une s’appuie sur la base de la foi – nous avons foi dans la possibilité d’atteindre ce but. Sur la base de cette foi on travaille dans ce sens, et à mesure qu’on...

La Deuxième Noble Vérité – les véritables causes de la souffrance Vidéo : Robina Courtin — « Surmonter les émotions difficiles »Pour afficher les sous-titres : cliquez sur l’icône des sous-titres en bas à droite de l’écran de la vidéo. Pour changer de langue, cliquez sur...

Nécessité du Dharma allégé avant d’aborder le Dharma authentique Quand on progresse sur la voie des bodhisattvas, on essaie de surmonter nos préoccupations égoïstes et de n’être concerné que par les autres. Cependant, avant d’être devenu un arhat, un être libéré, nous n’allons...

Introduction générale et vue d'ensemble Les enseignements sont d'une portée infinie et s'adressent à des êtres aux dispositions qui le sont tout autant. Ils peuvent tous être regroupés dans trois véhicules de l’esprit : le Hinayana, le soutra Mahayana et le tantra...

Le lam-rim, ou les étapes graduées de la voie bouddhique, nous fait passer de l’état d’un être ordinaire limité à celui d’un bouddha pleinement illuminé.

Examinés et expliqués en profondeur, les fondements du cheminement spirituel du bouddhisme sont brièvement résumés dans un quatrain composé par Sa Sainteté le Dalaï-Lama.