Renaissance

Introduction Demain est le jour de la fête bouddhique connue sous le nom de Lhabab Duchen en tibétain, ou la « Descente du ciel des Trente-Trois » en français. La meilleure façon de célébrer ce jour spécial est de recevoir un enseignement bouddhique sur les quatre nobles...

Comment développer un état d’esprit qui s’intéresse au Dharma La façon de procéder ici sera celle d’un dialogue, dans les deux sens, en posant des questions, car si je me contente de rester assis là et de vous faire un cours, ce ne sera pas d’un grand bénéfice dans la mesure...

Qu’est-ce que le lam-rim et comment est-il issu des enseignements du Bouddha ? La voie graduée, ou lam-rim, est un moyen d’accéder et d’intégrer dans nos vies les enseignements de base du bouddhisme. Le Bouddha a vécu il y a 2500 ans avec une communauté de moines, à laquelle...

Nous pouvons répondre à quelques questions sur les points que nous venons d’aborder, et nous poursuivrons ensuite. Posez, s’il vous plaît, des questions spécifiques à ce sujet. Cet après-midi, nous pourrons répondre à des questions plus générales sur le tantra. Questions et...

Une fois que nous avons traité cette version « allégée » du Dharma, qui consiste à renoncer à notre attachement aux bienfaits à court terme au profit des bienfaits à long terme de cette vie, nous sommes prêts à passer au Dharma authentique, qui est la portée initiale de...

Il n’y a pas d’identité permanente du « moi » qui passe de vie en vie En s’appuyant sur les précédents points d’analyse, et sur bien d’autres points encore dont on pourrait débattre, nous en venons graduellement à accepter que nous ayons eu des vies passées sans commencement...

Comprendre la renaissance sous des formes de vie autres qu’humaine ou animale Une question qu’on évite souvent d’aborder est celle des souffrances des trois royaumes inférieurs, ou « les royaumes les moins bons » comme je préfère les appeler. En réalité, le terme tibétain est...

Révision Nous avons parlé des considérations incorrectes, et si nous pensons en termes de considérations incorrectes du « moi », d’une personne ou d’un soi, que ce soit par rapport à nous-même ou à d’autres, ce qui est faux ici, c’est de considérer qu’il y a un « moi » séparé...

Le lam-rim, ou les étapes graduées de la voie bouddhique, nous fait passer de l’état d’un être ordinaire limité à celui d’un bouddha pleinement illuminé.

Avec le renoncement, on ne vise pas l'illumination ; on vise à se libérer du samsara.