Renaissance

Notre précieuse vie humaine nous permet de réaliser la libération de la renaissance récurrente incontrôlée et d'atteindre l'état illuminé d'un bouddhha grâce à la pratique du Dharma.

Ce dialogue avec Tsenshap Serkong Rimpotché explore la manière de pratiquer le Dharma et de tirer parti de l'excellente base de travail que constitue une précieuse forme humaine.

Une explication détaillée des méthodes utilisées dans le tantra anouttarayoga pour nous purifier de l'expérience de la véritable souffrance de la mort, du bardo et de la renaissance qui se répètent de manière incontrôlable.

La conduite remarquable des petits enfants montrent qu’ils sont des lamas réincarnés

L’affirmation de l’existence de continuums individuels de vies antérieures et futures découle de la compréhension bouddhiste de l’esprit, du karma et des causes et effets comportementaux. La réincarnation, ou renaissance, occupe donc une place centrale dans le bouddhisme.

Le « Dharma light » désigne le bouddhisme tel qu’il est pratiqué pour améliorer cette vie présente, sans croyance à la réincarnation. Le « Dharma intégral » désigne la présentation traditionnelle du bouddhisme avec son concept de la renaissance.

L’expérience de Tsenshap Serkong Rimpotché II comme étant une réincarnation.

Une profonde relation avec un professeur spirituel peut être le lien le plus édifiant et le plus significatif de notre existence, mais peut aussi s’avérer source d’auto-illusion, de souffrance, voire de désespoir spirituel. Tout dépend de notre façon active de contribuer à...

La version "Dharma allégé" du lam-rim qui considère les étapes progressives dans l'optique de cette seule vie et l'entraînement selon le "Dharma authentique" représentent différentes portées d'intention. Dans les deux cas, nous devons avoir pour but d'aider tout lemonde du...

Le moyen d’éviter la souffrance consiste à nous retenir d’agir par ignorance, colère ou avidité.