Renaissance

L’affirmation de l’existence de continuums individuels de vies antérieures et futures découle de la compréhension bouddhiste de l’esprit, du karma et des causes et effets comportementaux. La réincarnation, ou renaissance, occupe donc une place centrale dans le bouddhisme.

Le « Dharma light » désigne le bouddhisme tel qu’il est pratiqué pour améliorer cette vie présente, sans croyance à la réincarnation. Le « Dharma intégral » désigne la présentation traditionnelle du bouddhisme avec son concept de la renaissance.

Le lam-rim, ou les étapes graduées de la voie bouddhique, nous fait passer de l’état d’un être ordinaire limité à celui d’un bouddha pleinement illuminé.

Notre précieuse vie humaine nous permet de réaliser la libération de la renaissance récurrente incontrôlée et d'atteindre l'état illuminé d'un bouddhha grâce à la pratique du Dharma.

Ce dialogue avec Tsenshap Serkong Rimpotché explore la manière de pratiquer le Dharma et de tirer parti de l'excellente base de travail que constitue une précieuse forme humaine.

Une explication détaillée des méthodes utilisées dans le tantra anouttarayoga pour nous purifier de l'expérience de la véritable souffrance de la mort, du bardo et de la renaissance qui se répètent de manière incontrôlable.

L’expérience de Tsenshap Serkong Rimpotché II comme étant une réincarnation.

Une profonde relation avec un professeur spirituel peut être le lien le plus édifiant et le plus significatif de notre existence, mais peut aussi s’avérer source d’auto-illusion, de souffrance, voire de désespoir spirituel. Tout dépend de notre façon active de contribuer à...

Le moyen d’éviter la souffrance consiste à nous retenir d’agir par ignorance, colère ou avidité.

Tsenshap Serkong Rinpotché nous parle des pressions du système de réincarnation des tulkus, des différences entre les bouddhistes occidentaux et ceux de la vallée de Spiti, sa terre natale, ainsi que de l’importance de la compassion.