એકાગ્રતાની પૂર્ણતા: ધ્યાનપરમિતા

દૂરગામી માનસિક સ્થિરતાની વિવિધ અવસ્થાઓને વિભાજિત કરવાની એક રીત એ છે કે જેની પાસે તે છે તેની પ્રાપ્તિના સ્તર અનુસાર. એકાગ્રતાની પૂર્ણતાને આપણે અલગ પાડી શકીએ છીએ

• એક સામાન્ય વ્યક્તિ - એવો વ્યક્તિ કે જેણે હજી સુધી ખાલીપણું (શૂન્યતા) ની બિન-વૈચારિક સમજણ પ્રાપ્ત કરી નથી.
• કોઈ વ્યક્તિ જે સામાન્યથી પાર છે - એક ઉચ્ચ અનુભૂતિ ("આર્ય") જેને શૂન્યતાની બિન-વૈચારિક સમજ હોય.

જેઓ પહેલાથી જ અનુભવી ચૂક્યા છે, સહેજ પણ, શૂન્યતાની બિન-વૈચારિક સમજણ, તેઓએ તેમના મનને અમુક સ્તરના ખલેલજનક વલણથી મુક્ત થયા છે. આમ, તેઓ ભાવનાત્મક વિક્ષેપને કારણે રોજિંદા જીવનમાં દૂરગામી એકાગ્રતા લાગુ કરવામાં અસમર્થ હોવાના ઓછા જોખમમાં છે.

આ વિભાજન એ છે જે આપણે દૂરગામી માનસિક સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરવા માટે કામ કરીને આપણે પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. આપણી એકાગ્રતા આ હાંસલ કરવા તરફ લક્ષી હોઈ શકે છે:

• શમથા  - એક શાંત અને સ્થિર મનની સ્થિતિ, સંપૂર્ણપણે ઉડાન અને નીરસતાથી મુક્ત, શરીર અને મનની તંદુરસ્તીનો ઉત્તેજક, આનંદદાયક સંવેદનાનો અનુભવ કે જે આપણે ઈચ્છીએ ત્યાં સુધી સકારાત્મક સ્થિતિમાં કેન્દ્રિત રહેવા માટે સક્ષમ છે. તે મનની રચનાત્મક સ્થિતિ સાથે અમુક વસ્તુ પર એકલ-બિન્દુથી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે - દાખલા તરીકે, એક અથવા વધુ મર્યાદિત જીવો પર, કરુણા સાથે અથવા ફક્ત ભેદભાવ જાગૃતિ સાથે.
• વિપશ્યના - મનની એક અપવાદરૂપે અનુભૂતિશીલ સ્થિતિ, તેવી જ રીતે ઉડાન અને નીરસતાથી મુક્ત અને કોઈપણ વસ્તુની તમામ વિગતોને સ્પષ્ટ સમજણ સાથે, સમજવા માટે સક્ષમ હોય તેવી ઉત્તેજક, આનંદદાયક સ્વાસ્થ્યનો અનુભવ. શમથની પ્રથાની જેમ, તે કરુણા જેવી રચનાત્મક મનની સ્થિતિ સાથે અમુક વસ્તુ પર એકલ-બિંદુલી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, પરંતુ અહીં વસ્તુની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ, જેમ કે તેની અસ્થાયીતા અથવા તેની પીડાદાયક પ્રકૃતિ, અને સૂક્ષ્મ સમજશક્તિની સંપૂર્ણ તપાસ સાથે. વસ્તુની તમામ વિશિષ્ટ વિગતો, જેમ કે તમામ વિવિધ પ્રકારનાં વેદનાઓ જેમાંથી પસાર થાય છે.
• શમથા અને વિપશ્યના જોડી તરીકે - એકવાર આપણે શમથની સંપૂર્ણ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી લઈએ, પછી આપણે તેને વિપશ્યનાની સ્થિતિ સાથે જોડવાનું કામ કરીએ છીએ. વિપશ્યનાની વાસ્તવિક સ્થિતિ ફક્ત શમથા પ્રાપ્ત કર્યા હોવાના આધારે જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. જોડાયેલી જોડી પછી બંને પ્રકારની ઉત્તેજક આનંદની અનુભૂતિ ધરાવે છે - જે પણ આપણે ઈચ્છીએ છીએ તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકવા માટે અને તેની બધી વિગતો - તેમજ તે બધી વિગતોની સ્થૂળ શોધ અને સૂક્ષ્મ સમજદારી અનુભવવા માટે સક્ષમ બનવાની તંદુરસ્તીની ભાવના.

દૂરોગામી માનસિક સ્થિરતા એકવાર આપણે તેને પ્રાપ્ત કરી લઈએ છીએ તો ઘણા પરિણામો લાવે છે. આને એવા કાર્યો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જે આવી એકાગ્રતા કરે છે. એકાગ્રતા આ માટે કાર્યો  કરે છે:

• આ જીવનકાળમાં આપણા શરીર અને મનને આનંદની સ્થિતિમાં મૂકવું - એક એવી સ્થિતિ કે જેમાં આપણે માનસિક અને શારીરિક તંદુરસ્તીની ઉત્તેજક, આનંદદાયક લાગણી અને આપણી ખલેલ પોંહચાડતી લાગણીઓને અસ્થાયી રૂપે શાંત કરવાનો અનુભવ કરીએ છીએ.
• સારા ગુણો લાવા - ફક્ત પોતાની મુક્તિ માટે પ્રયત્નશીલ લોકો સાથે સમાન રીતે વહેંચાયેલ સિદ્ધિઓ, જેમ કે વધુસંવેદનાત્મક આંખો અને અદ્યતન જાગૃતિ, ઉત્સર્જનની શક્તિઓ, માનસિક સ્થિરતાની ઉચ્ચ સ્થિતિઓ ("ધ્યાન") મૂંઝવણ સાથે મિશ્રિત લાગણીઓથી અસ્થાયી સ્વતંત્રતા સાથે, અને ખલેલ પોંહચાડતી લાગણીઓનું અવક્ષય.
• આપણને પીડિત માણસોને લાભ આપવા માટે સક્ષમ કરે - મદદ કરવા માટે ૧૧ પ્રકારના લોકો કે જેની ચર્ચા દૂરગામી નૈતિક શિસ્ત અને દ્રઢતાના સંબંધમાં પણ કરવામાં આવી છે.

તે હંમેશા સ્પષ્ટ દેખાતું નથી, પરંતુ આપણને નાના કાર્યો કરવા માટે એકાગ્રતાની જરૂર છે, જેમ કે આપણા પગરખાં બાંધવા. આપણામાંના મોટાભાગના લોકો વધુ જટિલ વસ્તુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં સક્ષમ છે, અને આપણે આ કૌશલ્યોને આપણા આધ્યાત્મિક લક્ષ્યો પ્રાપ્ત કરવા માટે પૂર્ણ કરી શકીએ છીએ. અન્ય દૂરગામી વલણો સાથે જોડાઈને અને બોધચિત્ત ધ્યેય દ્વારા સંચાલિત, આપણી માનસિક સ્થિરતા અને એકાગ્રતા એટલી દૂરગામી બની જાય છે કે તેઓ આપણને જ્ઞાન પ્રાપ્તિ સુધી પહોંચાડી શકે છે.