ஒரு நிலைப்படுத்துதலின் பரிபூரணம்: தியானபரமிதா

நம்முடைய மனமானது எங்கும் நிறைந்திருக்கிறது. நாம் எதிலாவது கவனம் செலுத்த முயற்சித்தால், நம்முடைய ஸ்மார்ட் போனின் நிறுத்தமில்லாத அறிவிக்கைகள் அல்லது எதிர்காலத்தை எண்ணி நாம் கட்டும் கனவுக் கோட்டைகளால் நிச்சயமாக கவனச்சிதைவு அடைவோம். நம்முடைய உணர்வுகளின் ஏற்ற இறக்கம், குறிப்பாக நம்முடைய மனங்கள் ஏக்கம், கவலைகள் மற்றும் பயத்தால் நிறைந்திருக்கும் போது நிலையாக ஏதோ ஒன்றின் மீது நாம் கவனம் செலுத்துவதை தடுக்கிறது. ஒருநிலைப்படுத்துதலின் பரிபூரணத்துடன், முழுமையான மனம் மற்றும் உணர்ச்சியுடன், எந்த நேர்மறைச் செயலையும் வெற்றிகரமாக முழுமையாகச் செய்வதற்காக நம்முடைய அனைத்துத் திறன்களையும் பயன்படுத்த முடியும்.

அறிமுகம்

ஆறு தொலைதூர - அடைதல் (பரிபூரணங்கள்) 

அணுகுமுறைகளின் ஐந்தாவது நிலை ஒருநிலைப்படுத்துதல் அல்லது மன உறுதி. அதனுடன், எந்தப் பொருள் மீதும், நாம் விரும்பும் வரையில் நேர்மறை உணர்வு மற்றும் ஆழமான புரிதலுடன் நம்மால் சிறப்பாக கவனத்துடன் இருக்க முடியும். அலைபாய்தல், சிக்கலான உணர்வுகளால் வரும் இருப்பு கொள்ளா நிலை (குறிப்பாக பொருட்கள் மீதான ஆசையால் வரும் ஈர்ப்பு) அல்லது மனச்சோர்வு உள்ளிட்டவற்றில் இருந்து நம்முடைய மனங்கள் முற்றிலும் விடுதலை பெறுகிறது. கூரிய மனதுடன், நம்முடைய சக்திகள் ஒருநிலைபடுத்தப்பட்டதாகவும் அடக்கப்பட்டதாகவும் மாறுகிறது, நமக்குள் நீண்ட காலத்திற்கு காட்டுத்தனம் இருக்காது. மனரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் ஒரு மகிழ்ச்சியான ஆனந்தத்தையும் ஒரு விதமான அமைதியையும் நாம் அனுபவிக்கிறோம். கவனத்தை சிதறடிக்கும் எண்ணங்கள் அல்லது புறம்பான உணர்ச்சிகள் அகற்றப்படும்போது ஏற்படும் அசாதாரணமான தெளிவை நாம் அனுபவிக்கிறோம். இந்த அப்பட்டமான, தெளிவான மற்றும் ஆனந்தமான நிலையில் பற்றுதல் இல்லாமல், நாம் விரும்பும் எந்தவொரு நேர்மறையான நோக்கத்தையும் நிறைவேற்ற அதைப் பயன்படுத்தலாம்.

தொலைதூர - அடைதல் மனதின் தன்மையை பகுப்பதற்கு - இயல்பு, வகைபாடு மற்றும் செயல்படும் விதம் என பல்வறு வழிகள் இருக்கின்றன.

ஒருநிலைப்படுத்துதலின் இயல்பு அடிப்படையிலான பிரிவுகள்

தொலைதூர - அடைதலின் வெவ்வேறு நிலைகளைப் பிரிப்பதற்கான ஒரு வழி, அதைக் கொண்ட நபரின் அடைதல் நிலைக்கு ஏற்ப உள்ளது. ஒருநிலைப்படுத்துதலின் பரிபூரணத்தை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்

  • ஒரு சாதாரண நபர் - இன்னும் கருத்தியல் அல்லாத வெறுமையை (வெற்றிடத்தை) உணராதவர்
  • சாதாரணத்தை மீறிய ஒருவர் – வெற்றிடத்தை கருத்தியல் அல்லாத அறிவாற்றலுடன் மிக அதிகம் உணர்ந்தவர். 

கருத்தியல் அல்லது அறிவாற்றலின் வெற்றிடத்தை லேசாகவோ அல்லது ஏற்கனவே அனுபவித்த ஒருவர், சிக்கல் தரும் அணுகுமுறைகளின் சில மட்டத்தில் அவருடைய மனதில் இருந்து வெளியேற்ற முடியும். ஆதலால், அவர்கள் தொலைதூர -அடைதல் ஒருநிலைப்படுத்துதலை தொந்தரவான உணர்ச்சிகளினால் தங்களின் அன்றாட வாழ்வில் பொருத்த முடியாது என்ற ஆபத்தின் தாக்கம் குறைந்தவர்களாக இருக்கின்றனர்.

ஒருநிலைப்படுத்துதலின் வகையை பொருத்து பிரித்தல்

தொலைதூர மன உறுதி அடைதலுக்காக நாம் செயலாற்றி எதை அடைய முயற்சிக்கிறோம் என்பதையே இந்தப் பிரித்தலானது குறிப்பிடுகிறது. நம்முடைய ஒருநிலைப்படுத்தலை அடைதலை  நோக்கியதாகவும் இருக்கலாம்:

  • ஷமதா - அமைதியான மற்றும் சீரான மனநிலை, இருப்பு கொள்ளாமல் இருத்தல் மற்றும் சோர்வில் இருந்து முற்றிலும் விடுபட்டு, உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தின் ஒரு உற்சாகத்துடன், ஆனந்தமான உணர்வை அனுபவித்து நாம் விரும்பும் வரை நேர்மறையான நிலையில் கவனம் செலுத்த முடியும். இது ஒரு ஆக்கபூர்வமான மனநிலையுடன் சில பொருளின் மீது ஒற்றைக் கவனம் செலுத்துகிறது - உதாரணமாக, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினங்கள் மீது, இரக்கம் அல்லது வெறுமனே பாகுபாடு காட்டும் விழிப்புணர்வு.
  • விபாஷ்யானா - ஒரு விதிவிலக்கான புலன் உணர்வுள்ள மனநிலை, அதேபோன்று இருப்பு கொள்ளாமை மற்றும் சோர்வின்றி, எந்த ஒரு பொருளின் அனைத்து விவரங்களையும் தெளிவான புரிதலுடன் உணரக்கூடிய உற்சாகமான, ஆனந்தமான ஆரோக்கியமான உணர்வுடன் சேர்ந்த அனுபவம். ஷமதா பயிற்சி போலவே, இரக்கம் போன்ற ஆக்கபூர்வமான மனநிலையுடன் சில பொருளின் மீது ஒற்றைக் கவனம் செலுத்துகிறது, ஆனால் இங்கே பொருளின் பொதுவான பண்புகளான அதன் நிலையற்ற தன்மை அல்லது அதன் துன்புறுத்தும் இயல்பு மற்றும் நுட்பமான பகுத்தறிதல் உயிரினங்கள் அனுபவிக்கும் பல்வேறு வகையான துன்பங்கள் போன்ற ஒரு பொருளின் அனைத்து குறிப்பிட்ட விவரங்கள் போன்றவற்றை மொத்தமாகக் கண்டறிகிறது.
  • ஷமதாவும் விபாஷ்யானாவும் இணைந்த ஜோடியாக – நாம் ஒரு முழுமையான ஷமதா நிலையை அடைந்தவுடன், அதை விபாஷ்யானா நிலையுடன் இணைக்க முயற்சிப்போம். விபாஷ்யானாவின் உண்மையான நிலையை ஏற்கனவே ஷமதாவை அடைந்ததன் அடிப்படையில் மட்டுமே அடைய முடியும். இணைந்த ஜோடி இரண்டு வகையான மகிழ்ச்சியான பேரின்ப உணர்வைக் கொண்டுள்ளது - நாம் விரும்பும் எதிலும் கவனம் செலுத்துவதற்கும் அதன் அனைத்து விவரங்களையும் உணர்ந்து கொள்வதற்குமான ஆரோக்கியமான உணர்வு - அத்துடன் அந்த விவரங்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் நுட்பமான பகுத்தறிதல்.

ஒருநிலைப்படுத்துதலால் செய்யப்படும் செயல்பாட்டினை பொருத்து பிரித்தல் 

தொலைதூர மன உறுதியை நாம் அடைந்தவுடன் பல முடிவுகளைத் தருகிறது. இத்தகைய ஒருநிலைப்படுத்துதல் செய்யும் செயல்பாடுகளை இவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒருநிலைப்படுத்துதல் செயல்பாடுகள்:

  • இந்த வாழ்நாளில் நம்முடைய உடல்களையும் மனங்களையும் பேரின்ப நிலையில் வைக்கவும் - மன மற்றும் உடல் தகுதியின் மகிழ்ச்சியான, ஆனந்தமான உணர்வை அனுபவிக்கும் ஒரு நிலை, மற்றும் நமது குழப்பமான உணர்ச்சிகளின் தற்காலிக அமைதி.
  • நற் குணங்களைக் கொண்டு வாருங்கள் - புற உணர்ச்சியுடைய கண்கள் மற்றும் மேம்பட்ட விழிப்புணர்வு, வெளிப்படும் ஆற்றல்கள், மன உறுதியின் உயர் நிலைகள் ("தியானங்கள்") போன்ற தங்கள் சொந்த விடுதலைக்காக மட்டுமே பாடுபடுபவர்களுடன் பொதுவாகப் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் சாதனைகள், குழப்பம் கலந்த உணர்வுகளிலிருந்து தற்காலிக விடுதலையுடன் , குறைந்த சிக்கலான உணர்ச்சிகள்.
  • துன்பப்படும் மனிதர்களுக்குப் பயனளிக்க நாம் உதவுகிறோம் – 11 வகையான மனிதர்களுக்கு உதவுவது, அதுவும் கூட தொலை - தூர அடைதல் நன்னெறி ஒழுக்கம் மற்றும் விடாமுயற்சி தொடர்பாகவும் விவாதிக்கப்படுகிறது.

சுருக்கம்

இது எப்பொழுதும் வெளிப்படையாகத் தோன்றாது, ஆனால் ஷூவின் நாடாவை கட்டுவது போன்ற சிறிய பணிகளைச் செய்யவும் நமக்கு கவனம் தேவை. நம்மில் பெரும்பாலோர் மிகவும் சிக்கலான விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள், மேலும் நமது ஆன்மீக இலக்குகளை அடைய இந்த திறன்களை நாம் முழுமையாக்க முடியும். மற்ற தொலைநோக்கு அணுகுமுறைகளுடன் இணைந்து, போதிசிட்டா நோக்கத்தின் சக்தியால், நமது மன உறுதிப்பாடு மற்றும் ஒருநிலைப்படுத்துதல் ஆகியவை தொலைதூர - அடைதலாக மாறி அவை நமக்கு ஞானமடைதலுக்கான அனைத்து வழிகளையும் கொண்டு வர முடியும்.

Top