Tantra

I fattori della natura di Buddha Passare dal livello della base al livello risultante attraverso il livello del sentiero, nel tantra, implica lavorare con i nostri fattori della natura di Buddha. Vediamo che cosa sono. Ci sono fattori in evoluzione e fattori dimoranti, come...

L’importanza dei voti nel tantra  Raggiungere l’illuminazione attraverso il sentiero del sutra richiede molto tempo, tre miliardi di eoni e, se bodhicitta non è davvero, davvero forte, allora vogliamo trovare un metodo che rafforzi questa forza...

Ripasso La pratica del tantra è una pratica completa che comporta l’assemblare un numero enorme di aspetti ed è qualcosa a cui ci avviciniamo lentamente e gradualmente. Non possiamo aspettarci all'inizio di essere in grado di farlo in modo completo, ovviamente no. Quindi...

I voti del bodhisattva Dobbiamo prendere i voti del bodhisattva per praticare bodhicitta d’aspirazione ed essere in grado di praticare al meglio i sei atteggiamenti di vasta portata; ciò implica astenersi dal commettere le 18 cadute radice e le 46 azioni...

Come praticare il tantra in modo efficace utilizzando i tre livelli di motivazione che si trovano negli insegnamenti lam-rim.

Questo articolo spiega le varie presentazioni contestuali non contraddittorie della vita di Buddha e ci insegna come queste possono essere praticamente applicate al nostro sentiero spirituale.

Dopo aver completato le pratiche preliminari e aver seguito una cerimonia iniziatica che attiva i nostri potenziali di natura di Buddha, insieme a prendere i voti del bodhisattva e i voti tantrici, trasformiamo le nostre menti nel tantra immaginando noi stessi come una figura...

Uno sguardo dettagliato ai metodi che usiamo nel tantra anuttarayoga per purificare le nostre esperienze di vera sofferenza della morte incontrollabile ricorrente, del bardo, e della rinascita.

La presentazione Madhyamaka Prasanghika di come ottenere un'unione di metodo e saggezza sia nel sutra sia nel tantra.

Le pratiche che ci legano strettamente al tantra madre ci aiutano a mantenere la rotta per raggiungere la beata consapevolezza della vacuità con un'attività mentale di chiara luce.