Cognição (Objetos de Cognição)

Introdução Quando analisamos o conceito de “eu” no budismo, precisamos analisar a partir do ponto de vista de cada uma das quatro escolas do sistema indiano de princípios filosóficos. À medida que estudamos cada uma dessas escolas, vamos refinando nosso entendimento. Quando...

Os sistemas de princípios budistas indianos apresentam níveis graduais de compreensão no que diz respeito às coisas existirem como uma ilusão, que podemos usá-los em nosso cotidiano

Milarepa apresenta a meditação de Mahamudra a um jovem para que ele procure por sua mente.

De acordo com o sistema de princípios Sautrantika, existem sete maneiras de conhecer um objeto. Para entendê-las em mais detalhes, precisamos primeiro saber o que é uma maneira de conhecer (“lorig” em tibetano).

Todas as quatro nobres verdades são sobre o que fazemos com nossas mentes, portanto, a maior parte do trabalho que fazemos no Dharma diz respeito, basicamente, ao funcionamento da mente.

É útil não olhar para a mente como uma “coisa” e sim como uma atividade mental que ocorre momento a momento e que pode ser conceitual ou não conceitual.

A atividade mental é composta de seis tipos de consciência, que têm consciência dos objetos como sendo uma visão, um som e assim por diante, e 51 tipos de fatores mentais que qualificam ou ajudam na cognição desse objeto.