Mahayana

A Origem dos Tantras A prática tântrica requer a convicção da autenticidade dos tantras, a compreensão correta dos seus métodos e teoria e a certeza da sua validade como processos conducentes à iluminação. De acordo com a tradição tibetana, a fonte dos tantras é o próprio Buda...

Falamos sobre os votos de bodhisattva e examinamos seu papel no caminho budista. Vimos que antes de tomá-los precisamos nos desenvolver no caminho budista passando pelos vários estágios do lam-rim, os estágios graduais dos caminhos mentais. É preciso um treino prévio para...

(11) Ensinar a vacuidade àqueles cujas mentes não estão treinadas Temos falado sobre os votos de bodhisattva. Falamos sobre dez dos dezoito votos e agora chegamos ao número onze. Trata-se de evitar ensinar a vacuidade às pessoas cuja mente não foi treinada. Tem a ver com...

A tradição Mahayana das quatro aplicações da atenção plena correlaciona cada uma delas com uma das quatro nobres verdades, a fim de combater uma das quatro maneiras discordantes de colocar a atenção nos cinco agregados.

As quatro atitudes incomensuráveis, também conhecidas como “as quatro moradas de Brahma”, são encontradas nas várias tradições Hinayana, Mahayana e Bon. Escolas e textos diferentes as interpretam de forma ligeiramente diferente.

Uma breve introdução à forma como o budismo se disseminou desde as suas origens, no norte da Índia, para se tornar o maior sistema de crença em grande parte da Ásia.

Uma variedade de tipos de budismo desenvolvidos à medida que ele atingia diferentes terras e as pessoas que ali viviam enfatizava um ou outro aspecto dos ensinamentos. Aqui está uma descrição geral de alguns dos principais tipos encontrados no sudeste da Ásia, China e do Tibete.

Este artigo apresenta várias versões não conflitantes da vida do Buda, e nos ensina como elas podem ser aplicadas de forma prática na nossa vida espiritual.

Uma breve visão panorâmica do budismo na Ásia e no Ocidente.

As dez atitudes de longo alcance são estados mentais que levam os bodhisattvas à iluminação. Embora os shravakas também possam desenvolver essas atitudes, elas não são consideradas "de longo alcance" se não estiverem associadas a um ideal de bodhichitta.