Очень важно исследовать, что в буддизме говорится о личности («я»). Это поможет нам правильно понять реальность, поскольку, в соответствии с буддийским учением, настоящее препятствие для достижения целей, связанных с последовательными уровнями мотивации ламрима, – это неосознавание того, как мы существуем на самом деле. У нас может быть правильное или неправильное восприятие и поверхностной истины о себе, и глубочайшей истины о том, как мы существуем. Тем не менее и условное «я», и ложное «я» – это приписывания на основе чего-то, что представляет это «я».