Пять оставшихся совершенств

Строфы 26–31

Итак, мы с вами продолжим говорить о шести совершенствах, то есть о шести далеко ведущих состояниях ума. Вы могли заметить, в какой последовательности они идут: щедрость, этическая самодисциплина, терпение. Мы должны уделять им внимание в практике именно в такой последовательности. Мы с вами уже поговорили о щедрости. Как бодхисаттвам нам следует делиться своим богатством. Кроме того, если мы заработали себе доброе имя и прославились, почему бы не отказаться от них, отдав их другим, либо использовать эти преимущества, чтобы помогать другим существам? Вот о чём говорит Шантидева.

Многие люди спрашивают: если практиковать щедрость таким образом, можно ли перенести заслугу (положительный потенциал) в следующую жизнь? Учение буддизма говорит, что это возможно. В нашем уме остаются отпечатки. Различные философские школы ведут дискуссию по поводу того, где находятся эти отпечатки. Школа читтаматра считает, что отпечатки остаются в уме, в сознании. Другие школы, например прасангика, говорят, что отпечатки остаются только на основе приписывания «я». Вокруг этой темы ведётся много споров. В любом случае все буддийские школы верят, что, какие бы созидательные или разрушительные поступки мы ни совершили, они превратятся в отпечатки. Эти отпечатки останутся в сознании или в нашем «я». Они перейдут в нашу будущую жизнь. Понимание, что созидательные действия создают отпечатки, которые мы перенесём в будущие жизни, очень обнадёживает. Нам нужно беречь свои отпечатки. Для этого нужно практиковать этическую самодисциплину. Об этом подробнее говорится в 26-й строфе. 

Top